Мысли и воспоминания. Том III полностью

Эйленбург (Eulenburg), Бото, цу (1831–1912), граф, принадлежал к крайней реакционной юнкерской группировке; в 1878 г. назначен прусским министром внутренних дел; на этом посту был одним из наиболее энергичных сторонников принятия и осуществления исключительного закона против социалистов. В 1881 г. из-за конфликта с Бисмарком вышел в отставку. В 1892 г. сменил Каприви на посту прусского министра-президента и в том же году вновь получил портфель министра внутренних дел. В придворных кругах Эйленбург считался кандидатом на пост канцлера взамен Каприви — II, 168, 170, 172, 173, 174, 176; III, 73.

Эйленбург (Eulenburg), Филипп, цу (1847–1921), граф (с 1900 г. — князь) — германский дипломат; посланник в Ольденбурге, затем в 1894–1900 гг. — посол в Вене. — III, 111, 112.

Эйленбург (Eulenburg), Фридрих-Альберт, цу (1815–1881), граф — прусский государственный деятель; в 1862–1878 гг. — министр внутренних дел, сторонник Бисмарка — I, 150(177), 217(257), 218(258), 219(259); II, 82, 102, 138, 163, 166, 167, 181.

Элиза — см. Елизавета, королева Пруссии.

Эрнст II Саксен-Кобург-Готский (Ernst II von Sachsen-Koburg-Gotha) (1818–1893), герцог — играл активную роль на Франкфуртском съезде князей; в датском вопросе поддерживал кандидатуру герцога Августенбургского; в 1866 г. стал на сторону Пруссии — I, 66(79), 80(93); II, 5; III, 23, 77.

Эрцен-Леппин (Oertzen-Leppin), фон — мекленбургский посланник при Франкфуртском союзном сейме — I, 210(247), 243(288).

Этцель (Etzel) (1808–1888) — прусский генерал, командовавший кавалерийскими частями во время австро-прусской войны 1866 г. — II, 34.

Ягов (Jagow), Густав-Вильгельм, фон (1813–1879) — прусский министр внутренних дел в кабинете «новой эры», предшествовал Эйленбур- гу-ставленнику Бисмарка — I, 184(215), 217(257).

Якобини (Jacobini), Лодовико (1832–1887) — папский нунций в Вене — I, 269(317).

Ян (Jahn), Людвиг (1778–1852) — педагог, участник немецкого национального движения; в период войны 1813–1815 гг. против Наполеона выработал педагогическую систему, сводившуюся к сочетанию физического воспитания (главным образом гимнастики) с воспитанием в духе национального самосознания — I, 1(1), 11(11); II, 85.

Авессалом — библейский персонаж, сын иудейского царя Давида, восставший против отца — I, 136(156), 233(276).

Ансельмо — персонаж стихотворения Адальберта Шамиссо «Кузен Ансельмо», явивший пример неблагодарности — 1,67(80).

Антей — герой древнегреческого мифа; черпал силу из соприкосновения с матерью-землей, был побежден Гераклом (Геркулесом) только тем, что последний оторвал его от земли, подняв на воздух — III, 16.

Бахус (Вакх) — у греков Дионис, в греческой и римской мифологии бог плодородия и вина — II, 8.

Вирсавия — по библейской версии, мать царя Соломона, нарушившая супружескую верность — I, 136(156).

Гамлет — герой драмы того же названия английского драматурга Вильяма Шекспира — I, 255(300).

Главк — в греческой мифологии военачальник ликийцев — III, 117.

Диомед — в греческой мифологии царь Аргоса — III, 117. Дон-Кихот — герой одноименного романа испанского писателя Мигуэля де Сервантеса — I, 52(60).

Иглано — персонаж стихотворения Адальберта Шамиссо «Кузен Ансельмо», жертва неблагодарности, проявленной Ансельмо — 1, 67(80). Иисус Христос — I, 97(115); II, 253. Ирод — царь Иудеи — I, 97(115).

Кифа — апостол — II, 18.

Павел — апостол — II, 18.

Петр — апостол — II, 100.

Рувим — персонаж библейского мифа, старший сын Якова, осквернивший ложе отца — I, 136(156).

Рюбецаль — бородатый горный дух из немецкой народной легенды — III, 5, 39.

Самсон — легендарный древнееврейский герой, обладавший необычайной силой; вел борьбу с филистимлянами — III, 16.

Самуил — пророк, правитель и последний судья израильский — I, 233(276).

Сид — герой испанского рыцарского эпоса — II, 79.

Соломон — по библейской легенде, третий царь еврейского народа, отличавшийся особенной мудростью — I, 136(156).

Тантал — в древнегреческой мифологии царь Фригии, осужденный вечно томиться голодом и жаждой, стоя по горло в воде под ветвью со спелыми плодами и лишенный возможности сорвать их или утолить жажду (отсюда «муки Тантала») — III, 94.

Телль, Вильгельм — легендарная личность, вождь швейцарцев в их борьбе против гнета австрийских феодалов; долгое время считался реальным историческим лицом. Легенда о Вильгельме Телле послужила сюжетом для драмы Шиллера. — I, 1 (1).

Янус — двуликий бог у римлян, лица у него обращены в противоположные стороны — I, 8(8); II, 93.

Аахен — I, 7(7), 8(8), 10(10), 185(216), 212(249).