А теперь, посмотрим на бедного бюджетника. Учителя, допустим. Не про тебя, Гриша, будет сказано. Для твоих бывших коллег, мы – те же вульгарные, бесчестные дельцы, на которых, в свое время, науськивала партия. Последствия той пропаганды, еще вполне, живы. Бедные учителя с голоду будут помирать, грызть сухой хлеб, клеить в десятый раз сапоги, но не скоро пойдут работать на менее достойное, по их мнению, место. Но, что может быть недостойного в труде, в котором нуждаются люди? Ведь они, именно за него, отдают тебе деньги. Поэтому, я утверждаю, что люди одной профессии, поймут, во многом, друг друга лучше, чем соплеменники, стоящие по разные стороны социальной перегородки.
– А, не слишком ли просто? – усомнился Петр.
– Да. Если бы только это, было бы слишком просто. Существует еще и воспитание.
Да, воспитание, в особенности детское, сеет рознь в мироощущении людей. Ребенок совсем не одинаково начинает расти и жить в семье крестьянина, пролетария и даже самого занюханного интеллигента. К чему привык с молоком матери классический сельский паренек? К природе, чистому воздуху, тяжелому труду. Во всяком случае, он видел, как выращивают хлеб, овощи, пасут скотину. У него ясное понятие родины, своего дома, семьи. По своей сути, он очень консервативен, поскольку быт его отцов и дедов мало менялся. В его крови – понятие своего и чужого, в этом мире. Поведение выходцев из деревни, даже сейчас, отличается своей упорядоченностью, простотой и четкостью представлений и правил. Поэтому, по сути своей близкие, крестьяне различных частей света, больше других не доверяют всему чужому и инородному. Это, в первую очередь, касается и образа жизни в крупном городе, и семейного уклада. В какой бы мегаполис не приехал выходец из села, на нем еще долго будет заметен отпечаток родной земли.
