Обычно подобная пассионарность также объясняется героизмом, порывами души и т. д. Но самодостаточное ли это объяснение?
Как же тогда вразумительно объяснить синдром толпы? Ведь в орденах и ложах отлично знали эту науку — манипулирование настроением масс! Получается, что в некоторые моменты времени «пассионарии» способны заразить своей одержимостью многие тысячи людей! При этом совершенно не важно, что они говорят и к чему призывают. Вспомним документальные кадры, где показаны, например, публичные выступления Гитлера! Порывом охвачены сотни тысяч людей! А публичные выступления того же Ульянова-Ленина? Ведь происходило то же самое!
Но если это вполне возможно, то возникает, даже невольно, мысль: если пассионарии способны манипулировать многотысячными толпами (массами), то нет ли каких-либо суперпассионариев, которые, как игрушками, манипулируют самими пассионариями?
В ряде изданий после книги «Утро магов», упоминается о том, что весной 1942 года были предприняты так называемые тибетские экспедиции, осуществлённые по личному секретному приказу Гитлера. Есть упоминания и о том, что эти экспедиции закончились неудачно. Их участники якобы все погибли не дойдя до цели. Но тогда вполне естественен вопрос. А в чём же могла заключаться цель подобных походов? При этом нужно помнить, что с началом Второй мировой войны добраться из Германии до Тибета было крайне сложно.
Повель и Бержье достаточно подробно написали о том, что фюрер получал указания от некоего таинственного центра в Тибете.
В первой части этого повествования мы коснулись темы Тибета. Но там ничего не было сказано о древних тибетских сказаниях, связанных с так называемым черношапочным ламством…
Упоминаемое ранее «Герметическое Братство Луксора» имело достаточно оккультный контакт с ещё более таинственной ложей, известной как «Цепь Мириам». По мнению исследователей, в ней состоял оккультный писатель Густав Майринк. Член капитула пражской ложи «Голубая звезда» и знаток каббалы, Майринк, в частности, издал довольно сумрачный рассказ «Действо сверчков» и роман «Ангел Западного окна», где он пишет по затронутому нами вопросу следующее: «…странно преобразился: он стоял в фиолетовой мантии с необычным, вертикально торчащим красным воротником, а голову его венчала пурпурная тиара; на ней попарно, друг над другом, сверкали шесть стеклянных человеческих глаз». Так, в художественной форме Майринк представляет некоего Дуг-Па.
«Дуг-Па — название тех устрашающих весь Тибет сатанинских жрецов, которые, отличаясь своими ярко-алыми камилавками, считают себя прямыми потомками демона Мухоморов. Они… исповедуют древнюю религию, о которой мы почти ничего не знаем, и являются потомками чужеземной расы, происхождение которой теряется во мгле времени.
Если Дуг-Па достиг ранга «Самтше Митшеба», то это существо, которое не может быть названо человеком. Оно может «вязать и разрешать», проще говоря, для него нет ничего невозможного на земле, благодаря способности обращаться со временем и пространством, как с условными представлениями».
Исследователи оккультных корней третьего рейха считают, что к возникновению этого государства не в малой степени причастны загадочные эзотерические центры Антишамбалы… А непосредственно оказывало своё влияние и помощь Черношапочное ламство (направление Бон-по) и в какой-то мере «Красные камилавки». Хочется надеяться, что «Самтше Митшеба» в это не вмешивался».
Таким образом, мнение эзотерических кругов нашей планеты относительно этого вопроса, причём независимо от того, придерживаются ли они Пути Правой руки или являются сторонниками Левой Руки, совпадает в том смысле, что:
на протяжении последних тысячелетий человечество не может считаться самодавлеющей системой!
То есть, говоря современным языком, достаточно велика вероятность того, что при раздумьях о перспективах своего развития, планировании научных исследований и совершенствовании технологий, а также при экспериментах социальных, хотим мы этого или нет, но нам придётся учитывать внешний фактор!
Доктор технических наук В.Обухов недавно написал книгу «Законы Евангелия и законы кибернетики». С любопытной статьей на тему этой книги выступил на страницах газеты «Зеркало недели» от 27 января 1996 года писатель И.Росоховатский. Он обращает внимание на тот факт, что В.Обухов в своей работе прибегает к любопытнейшей аналогии:
«…возможность представления информации с использованием двух противоположных значений — «I» и «О» позволяет рассматривать их в виде символов, соответствующих логическим понятиям «истинно» и «ложно» или «праведно» и «грешно». При этом он рассматривает многие неисправности и искажения в системе управления «станция — корабль», как аналогии возникновения греха, описанные в Евангелии.
