Национальный совет выражает свое полное согласие с данными рекомендациями, которые являются дополнением к ранее вынесенным заключениям по данному вопросу (доклад д-ра Рене, Bulletin de l’Ordre, no1, апрель 1983).
Особое внимание, предписывает Совет, следует обратить на следующее заявление Комитета:
Декрет Конгрегации Таинств[224]
«quam singulari»[225]
8 августа 1910 года[226].
I. Возраст принятия «св. тайн», как для причастия, так и для исповеди, – тот, в котором ребенок начинает рассуждать, то есть около семи лет, чуть больше, чуть меньше. С этого момента начинается обязанность исполнять двойное предписание исповеди и причастия.
II. Для первой исповеди и первого причастия вовсе не обязательно полное и совершенное знание христианской доктрины. Ибо ребенок должен будет затем продолжать постепенно изучать полный катехизис в соответствии со способностями своего разума.
III. Знание религии, требуемое от ребенка с тем, чтобы он был соответственно подготовлен к первому причастию, – чтобы он понимал, по своим возможностям, тайны веры, необходимые необходимостью средств, и чтобы умел отличать евхаристический хлеб от обычного и телесного, чтобы приблизиться к Святой Трапезе с благоговением, которое соответствует его возрасту.
IV. Обязанность предписания исповеди и причастия, касающаяся ребенка, обращена особенно на тех, кто за него ответственны, то есть на родителей, исповедника, учителей и настоятеля. По Римскому Катехизису, допускать ребенка к первому причастию надлежит отцу или тем, кто его заменяет, и исповеднику.
Каждый пятый француз находится в возрасте от 0 до 12 лет, двое из троих французов (см. табл.) являются
Таблица распределения детского населения в соответствии с возрастом и полом
Таблица распределения детского населения в соответствии с возрастом и местом проживания
