«Принцип Самоорганизации, заложенный в природе как одно из неотъемлемых свойств материи, есть не что иное, как дух (или абстрактная идея, или творец), управляющий миром и создающий все его многообразие» (доктор физико-математических наук, профессор В. П. Олейник) [20. С. 9].
«Бог – Высшее трансцендентное, сверхличностное Первоначало всего Сущего» (академик Ю. И. Кулаков) [21. С. 77].
«С точки зрения формальной логики, Абсолютное Ничто как бы бессодержательно. И поэтому мы вынуждены описывать его специфическими гуманитарными терминами, такими как Сверхразум, ибо этот уровень – со Сверхвозможностями, и – пока по непонятным нам причинам – он способен из себя создавать первоначальные планы. Вот я и определяю его как Максимальный Устойчивый Уровень Реальности. И я говорю не о мифическом или гипотетическом явлении, а исключительно о физическом. Все в этом мире исчезает, но этот уровень остается всегда. Он вечен. Мир Высшей реальности – мир планов, законов, отношений между элементами материи…» (академик РАЕН Г. И. Шипов) [67. С. 4].
Слова академика Шипова удивительно совпадают со словами в «Книге Урантии»: «В сознании Бога существует план, охватывающий каждое создание во всем его обширном владении, и этот план есть вечный замысел, таящий безграничные возможности, неограниченное совершенствование и вечную жизнь» [39. С. 365]. Все-таки наука кое-что может! И как бы мы все ее ни критиковали, на нее у нас, смертных, единственная надежда!
Если еще раз внимательно перечитать высказывания о Боге современных ученых, то, безусловно, обнаруживаются три важнейшие категории, которые в тех или иных сочетаниях, или каждая в отдельности, используются в формулировках: Информация, Энергия, Сознание! Вот ведь как получается: мы ничего не знаем о Боге, потому что не знаем, что такое Информация, что такое Энергия, что такое Сознание. Нет современного четкого научного определения этих категорий. Конечно, определенные их формулировки имеются, но они противоречивы и недостаточно понятны. Давайте попробуем разобраться в этом важнейшем вопросе.
О том, насколько сложны и объемны вышеуказанные категории, говорит хотя бы тот факт, что выдающийся физик-теоретик Ричард Фейнман в своем известном девятитомном курсе «Фейнмановские лекции по физике» в четвертой главе первого тома говорит об энергии следующее: «Важно понимать, что физике сегодняшнего дня неизвестно, что такое энергия» [27. С. 58]. И это при том, что наука уже много лет изучает свойства различных видов энергии, и они весьма успешно используются в технике.
Безусловно, попытки сформулировать понятие энергии предпринимались неоднократно. Например, в работе «Принцип эволюции» [122. С. 25] дается такое определение: «Энергия есть совокупная информация об объекте, отображающая его форму, процесс и качество, в виде излучения или поглощения по установленной для данной группы объектов процедуре». Согласитесь, достаточно сложное понятие.
Так же «мутно» обстоит дело с понятием сознания. До последнего времени в философии «сознание рассматривается как осознанное бытие, как свойство высокоорганизованной материи, как субъективный образ объективного мира, как идеальное в противоположность реальному и в единстве с ним» [9. С. 1248]. А наука слишком долго игнорировала сознание, чтобы сегодня дать его четкое определение. Хотя она интенсивно работает в этом плане. Например, в работе «Принцип эволюции» [122. С. 33] сознание рассматривается как «динамичная форма энергий, воспринятая и обработанная объектом Мироздания, адекватная собственной природе и назначению, которая существует в рамках энергетических границ объекта».
В конце прошлого века вышла в свет и произвела фурор книга блестящего английского физика Роджера Пенроуза «Тени ума: В поисках потерянной науки о сознании», автор которой исследует сознание с научной точки зрения. В книге приводятся аргументы в пользу того, что сегодняшней научной картине мира недостает существенной компоненты, которая необходима для «согласованного включения центральных тем человеческой ментальности в научное мировоззрение… Научное мировоззрение, которое игнорирует проблему сознания, не может претендовать на полноту. Поскольку сознание – часть Вселенной, любая физическая теория, которая не отводит ему должное место, фундаментально неполна… Хотя пока нет физической, биологической или вычислительной теории, которая близко подходила бы к объяснению сознания и, следовательно, разума, это не должно удерживать нас от поиска такой теории» [71. С. 8].
