- Мне нужны полноценные уроки фуиндзюцу, - решаю не ломать комедию, тем более, что этот человек действительно неплохо меня знает. - Я хочу понимать, как создавать печати, а не просто рисовать их.

     - А я хочу шаринган и мокутон... не бери в голову, - жестом остановив готовую сорваться с моих губ фразу, глава госпиталя задумался, а после продолжительной паузы, заговорил очень медленно, тщательно подбирая слова. - После неудачных переговоров с Узумаки, я потерял свое положение в совете, но связи у меня остались. Скорее всего, учителя я для тебя найду, но сам понимаешь, стоить это будет немало. Клановые хидзюцу, даже поверхностные знания о них, за деньги не продаются. Придется выложить что-то равноценное... что-то, чего пока что ни у кого нет.

     Взгляд собеседника буквально вонзился в мои глаза, требуя ответ на незаданный вопрос. Вместо слов, прикрыв веки осторожно киваю...

     "Придется упростить технику шпионажа до самого примитива, но думаю даже так она сгодится за ранг "Б"".

     Примечание к части

     Жду отзывов.

Глава 23

     Переговоры с Икари-сенсеем продлились меньше получаса, в течении которых я коротко описал технику, которую хочу предложить на обмен, после чего член ветви менталистов обещал найти для меня учителя фуиндзюцу. Однако он предупредил, что техника для обмена должна быть эффективной и с значительным дефектом, который в случае нужды мы сможем использовать против пользователя. Вместе с тем, им было высказано предложение о том, чтобы преподнести свиток с описанием полноценной техники совету клана, дабы повысить свой статус и заявить о себе как о серьезном исследователе (это должно стать причиной, которая не позволит отправить меня на самоубийственное задание, если будет иной выбор).

     Поблагодарив наставника за заботу и пообещав, что в ближайшие дни обе версии техники будут готовы, я отправился в здание администрации, где в одном из кабинетов первого этажа сдал свои отчеты чунину из ветви Яманака. Вообще, мне повезло наткнуться именно на блондина, который вместо долгой процедуры задавания уточняющих вопросов, с моего разрешения применил технику ментального диалога, во время которого мы обменивались образами и воспоминаниями. В итоге все дела, на которые мной было отведено полдня, завершились чуть более чем за час.

     По итогам недолгих размышлений о том, на что потратить освободившееся время, мной было принято решение пройтись по магазинам, чтобы закупить все необходимые для дома вещи, обновить гардероб, а заодно и изучить изменившуюся деревню. В конце концов, было бы глупо заблудиться в Конохе и в случае нужды, не суметь найти какое-нибудь важное место.

     Взяв из дома подсумок, в который положил полученные за участие в военных действиях деньги, я покинул квартал клана Дао и ориентируясь частично на память, а частично по вывескам и реакции прохожих, направился в направлении рынка. Погода, словно бы в контраст вчерашнему дню разошлась во всю красу и солнце ярко светило в промежутки между рваными белыми облаками, странными иероглифами плывущими по небу.

     "Интересная закономерность: деревня одна, но создается впечатление, будто бы их две, а то и вовсе три", - такие выводы были мной сделаны всего через два часа прогулки и наблюдения за людьми, занятыми своими делами и обращающими на молодого шиноби самый минимум внимания.

     Первое, что сразу бросалось в глаза, так это отсутствие гражданских, не входящих в состав того или иного клана, вблизи клановых кварталов, занимающих более одной трети всей площади Конохи. Простые люди встречались, но носили на себе символы принадлежности к шиноби, поглядывая на тех, у кого подобных атрибутов нет, с откровенным превосходством либо снисхождением.

     Почти треть пространства внутри периметра стены была отдана бесклановым, среди которых были торговцы, ремесленники, малые семьи шиноби. Создавалось впечатление, будто эти люди - низшая каста, которая делится на более мелкие слои. Они с подозрением и опаской смотрели на клановых, даже если герб носит не шиноби а обычный гражданский.

     "Подводя итоги, можно сделать вывод, что на самой вершине Конохи стоит хокаге, власть которого опирается на клановых шиноби, в частности - Сенджу и их союзников. Бесклановые шиноби стоят выше клановых гражданских... либо на одном уровне с ними, если звание не превышает уровень генина. Самый низкий статус имеют бесклановые гражданские, которые же являются поставщиками продуктов питания, заказчиками миссий низкого ранга, производителями разнообразных предметов быта".

     Для сбора информации я не стесняясь подслушивал разговоры, читал по губам, анализировал мимику и невербальные жесты прохожих. Кто-нибудь мог бы сказать, что за столь короткий срок пребывания в условно дружественном селении, рано делать какие-то выводы, но если имеешь за душой хоть какой-то опыт шпионажа, то сразу обращаешь внимание на характерные детали. Тем более, что находясь у себя дома, люди обычно расслабляются и позволяют себе разные вольности (к шиноби это относится в меньшей степени, но и среди нас можно найти легкомысленных индивидов).

Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Похожие книги