Ф. Брукнер: Совершенно верно. Вы видите, какие нелепые объяснения приходится «притягивать за волосы» ортодоксальным историкам, чтобы защитить свои догмы.
И последний пункт: произвольные избиения и убийства заключенных в лагерях. Поступая на службу в концлагерь, каждый эсэсовец должен был подписывать заявление следующего содержания:
Студент: Часто предписания остаются только на бумаге.
Ф. Брукнер: Это верно, и я не сомневаюсь, что насилия имели место. Но против них, хотя и не всегда, принимались меры, о чем свидетельствует, например, следующий случай. 6 июля 1943 г. лагерный врач Освенцима сообщил коменданту, что польский заключенный Рихард Еджейкевич был избит немецким заключенным Отто Остерло резиновым шлангом, в результате чего получил увечья. Доклад заканчивался словами:
Итак, в «лагере уничтожения» врач по случаю избиения заключенного написал доклад коменданту и потребовал наказания виновного!
Студент: Какие наказания предусматривались регламентом лагеря?
Ф. Брукнер: 1) Предупреждение, 2) внеурочные работы, 3) временный перевод в штрафную команду, 4) арест, 5) строгий арест с лишением пищи на несколько дней, 6) телесные наказания (макс. 25 ударов по заднице), причем сначала врач проводил экспертизу, позволяет ли состояние здоровья заключенного выдержать наказание, 7) смертная казнь – расстрел или повешение. Все смертные приговоры утверждались Главным имперским ведомством безопасности СС в Берлине [438] .
Кстати, о смертных казнях. Два коменданта концлагерей: Герман Флорштедт (Майданек) и Карл Кох (Бухенвальд) – были казнены эсэсовцами за совершенные в этих лагерях преступления. Как видите, предписания не всегда оставались только на бумаге.
«Душегубки»
Ф. Брукнер: Теперь вернемся к нашей основной теме – Холокосту, и обратимся к вопросу о масштабах убийств евреев на Восточном фронте. Как вы помните, при этом якобы использовались два разных метода: убийство направляемыми внутрь выхлопными газами автомобильных моторов «душегубок» и расстрел. Сначала о «душегубках», которые, кроме оккупированных советских территорий, якобы применялись также в «лагере уничтожения» Хелмно и (в меньших масштабах) в Сербии.
Во всей ортодоксальной литературе по Холокосту эти «душегубки» подробнее всего описаны в сборнике
Студентка: Но невозможно прочесть за одну минуту 63 страницы, притом на иностранном языке!
Ф. Брукнер: Я вас об этом и не прошу. Я не прошу, чтобы вы сказали мне, что написано на этих страницах, скажите лишь, чего вы не видите.
Студентка: А, я поняла, чего вы хотите. На этих 63 страницах нет ни одной фотографии «душегубок».
Ф. Брукнер: Вы правильно меня поняли. С учетом того, что в этих машинах якобы было убито огромное количество людей, следовало бы ожидать, что нам покажут хотя бы одно из этих ужасных орудий убийства. Но в литературе по Холокосту вы тщетно будете искать такие снимки, если только вам в руки не попадется книга третьеразрядного писаки, английского еврея Джеральда Флеминга, вышедшая в 1982 г. под названием
Студент: «Душегубку», разумеется.
Ф. Брукнер: Очень хорошо. Теперь объясните мне, пожалуйста, по каким признакам вы определили, что эта машина-«душегубка».
Ф. Брукнер: Прошу вас, Вадим, вы видите признаки этого или нет?
Студент: Нет.
Ф. Брукнер: Так что же вы видите, Вадим?
Студент: Грузовик.
Ф. Брукнер: Вот именно.