Однако в Англии того времени подавляющим большинством населения были лично свободные, но безземельные крестьяне, интересы которых не совпадали с имущественными интересами городской буржуазии и нового дворянства, а мировоззрением они тяготели к традиционному земледельческому христианству. В основном крестьянской была и армия, главная опора диктатуры Кромвеля и индепендентов. В крестьянской среде преобладали настроения озабоченности только распределением земли. Эта среда желала возврата к привычной для земледельцев и отражённой в Библии королевской власти, к примирению более понятной им англиканской церкви с кальвинизмом индепендентов, лишь бы королевская власть и англиканская церковь признали их права на землю. Но попытки Кромвеля провозгласить себя королём с учётом таких настроений крестьянства армии пресекались его ближайшим окружением индепендентами, которые боролись за установление в стране народно-буржуазной республики. Противоречия между индепендентами и крестьянством армии частично разрешались завоевательной внешней политикой, проводимой ради предоставления солдатам земельных наделов за пределами Англии. Когда диктатура Кромвеля и индепендентов решила задачу восстановления в Англии политического господства англосаксонских родоплеменных отношений и интересов производителей, она сама вступила в противоречие с разбуженной на местах родоплеменной общественной властью и интересами завязанных на производство горожан и земледельцев, не находящих возможностей защищать свои интересы через представительное самоуправление. Для всеохватного подъёма производства нужны были политические свободы и раскрепощение рыночного товарно-денежного обмена, а диктатура индепендентов ограничивала политические свободы, установила жёсткий надзор за рыночными отношениями для отстаивания идеологических республиканских воззрений средних имущественных слоёв горожан и нового дворянства. Поскольку она не могла сделать средние слои горожан и новое дворянство большинством населения, чтобы затем произвести демократизацию государственных отношений для выстраивания республиканской государственной власти, постольку она заводила страну в идеологический и политический тупик. Смерть Кромвеля сделала невозможной продолжение такой политики. Его преемник генерал Монк осуществил свержение теряющего массовую поддержку режима индепендентов ради примирения с прежней королевской властью и аристократией, Условиями примирения стало установление конституционных ограничений на политику королевского двора и независимость представительного парламента, призванного, как отстаивать и развивать конституцию, так и законодательно узаконивать права и обязанности городской буржуазии.
Реставрация королевской власти и господства англиканской церкви происходила в эпоху народной Реформации. Народная Реформация сопровождалась острой идеологической и политической борьбой королевской власти за изменение существа народно-буржуазных отношений и её настойчивыми попытками вырваться из влияния таких отношений, вернуться к прежним дореволюционным порядкам. В Англии начались преследования убеждённых последователей республиканского кальвинизма, и пуритане были вынуждены покидать страну, перебираться в северные американские колонии, оставляя страну без значительной части наиболее деятельных средних имущественных слоёв семейных собственников. Только в третьем поколении после Великой Смуты, когда завершалась эпоха народной Реформации, в Англии необратимо сложилось англиканское народно-буржуазное бытиё низов. Как следствие, “славная революция” 1688 года окончательно подчинила королевскую власть народно-буржуазному развитию страны при сохранении особой сословно-управленческой роли феодальной земледельческой аристократии в государственной власти и в государственных отношениях. Став духовной основой английского народа, англиканское христианство поглотило умеренные течения буржуазного кальвинизма, признав их право на существование, но оно не смогло полностью сгладить противоречия интересов королевской власти и феодальной знати, с одной стороны, и народно-буржуазных низов – с другой. В государственной англиканской церкви сложились три церкви.
