Твой Андраник «Айастан», 1917, 29 декабря.
ПИСЬМО АНДРАНИКА ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ КОМИТЕТА ПОМОЩИ АРМЕНИИ О ПРЕПОДНЕСЕНИИ СВОЕГО МЕЧА В ДАР МУЗЕЮ СОВЕТСКОЙ АРМЕНИИ
С радостью прочитал в газетах прекрасное и деловое Обращение ко всем американским армянам, написанное комиссией из почитаемых в Нью-Йорке армянских национальных деятелей относительно оказания поддержки в великом деле преобразования Армении.
Надеюсь, что все армяне американского комитета сознательно пойдут навстречу (данному начинанию) щедрыми взносами. От души желаю полной удачи.
Армянская колония Египта подарила мне меч, сработанный с большим искусством.
Имею счастье послать вместе с вами в Армению (этот меч), чтобы он, согласно моему желанию, был преподнесён в дар музею Армении, за что прошу принять мою глубокую благодарность.
В ближайшие дни (меч) отправлю вам в Нью-Йорк.
Благоволите от моего имени передать мой любовный привет сознательно и неутомимо работающим под сенью седого Арарата государственным деятелям Армении, родному армянскому народу и чудесным цветочкам Армении — армянским сиротам.
Примите мой сердечный привет всем вам.
С уважением ваш Андранйк
1926 г.
ЦГИА Арм ССР, ф. 370,, оп. 1, д. 84, лл. 1 - 2.
Опубликовано в «Банбере», 1969, № 1 (10).
ГАЗЕТА «ТЕРЕК» ОБ АНДРАНИКЕ БОГАТЫРЬ
У каждого народа есть своя библия.
У одного она слагалась под звуки тимпаля и псалтыря, во время мгновенных исканий Творца видимого и невидимого.
У другого — под победный гул весёлых клинов и бряцания орудия.
Армянская библия писалась кровью и слёзами, под испуганный плач детей, при зареве горящих сёл. В ней только страдания — горькие повести о поругании храмов, об обесчещении жён и дочерей, о мучениях мужей, о разодранных надвое детях.
На каждой странице — кровь и слёзы.
Оттого она драгоценна. Она блещет рубинами и алмазами, так как каждая капля крови и слёз превратились в благородные камни. К этим камням, как к святыням, потомки будут прикасаться с благоговением.
У каждого народа есть родное сердцу имя. Оно произносится с гордостью и покрывает многие недостатки потомства.
Лучшую, многострадальную, но полную великих ожиданий и надежд на светлое будущее страницу армянской библии украшает имя Андраника.
Армянский Илья Муромец по силе и духу. Как и тот мужичок, тридцать лет сиднем сидевший, Андраник вышел из родной земли и воплотил в себе извечную правду народную.
Мир с удивлением взирает на него.
Турки со страхом. Он для них большой страшный зверь, промчавшийся по Турции и оставивший на своём пути только трупы башибузуков.
Да, зверь, но с врождённым чувством материнства. Он, как львица за детей своих, боролся за родной народ и оставлял на поле битвы реки турецкой крови не из чувства кровожадности, а мстя за поруганную Армению, за кровь, пролитую ею в течение многих веков.
При имени Андраника армянин озаряется надеждой. В руках богатыря меч избавления Армении, и рука не дрогнет и не выпустит меча.
Богатыри родятся в годину особенно тяжёлых испытаний народа, а умирают только с памятью об этом народе.
Так и имени Андраника суждено существовать вплоть до исчезновения следов воспоминаний об Армении, в истории будущих неведомых народов.
В богатыре Армении, как в отшлифованном алмазе, горят яркими красками веками созданные черты народного духа. Всё, что есть лучшего в армянском сердце, — всё воплощено в образе Андраника. Вокруг его имени сплетаются легенды, его воспевают в воинственных песнях, важнейшие события связываются с ним. Ещё при жизни он приобрёл вечную славу.
За что?
За то, что в нём слилась воедино вся Армения.
Вся жизнь его — страдание. Вся жизнь его — борьба. Цель всего его существования — освобождение родного народа. Страдания его закаляли для борьбы за освобождение.
И вот, когда богатырь почувствовал в себе силу, когда сознал, что борьба в выбранный момент должна привести к освобождению, — он показал чудеса храбрости и отваги.
Меч действительно не выскользнул из рук Андраника. Его крепко держал верховный вождь Армении, волею народа поставленный. Звон его стали разносился по ущельям гор и возбуждал силы в испуганных резнёю беглецах и призывал их к борьбе за близкое освобождение.
Андраник свершил богатырское дело, удивив весь мир. Но он не претендует на высокое официальное положение, не ищет прославления своего имени, а только требует, горячо требует внимания цивилизованного мира к истерзанной Армении.
Личное «я» славного из сынов Армении прячется за маленькое «я» слуги родного народа.
Ничего для себя, но всё, что есть — для родной страны и его народа. В великом мужестве кроется величие духа.
Эта черта одна из драгоценнейших армянского народа.
— К общему счастью нести своё личное.
— В складах величия Армении терять своё «я».
Андраник — во Владикавказе.
Граждане-армяне чествуют своего вождя.
И мы вместе с ними кланяемся дорогому гостю.
Приветствуем богатыря.
ФЕОД. СМИРНОВ «Терек»44 (Владикавказ), 1916, 10 августа.
