Наследие Урарту от Северного Кавказа до Армении (Второе издание) полностью

Хуррито-урартские цивилизации

Говоря о древней цивилизации Земли, вспоминаются страны древнего Востока. Это Египет, Шумер, Персия, Индия, Китай. Они были колыбелями цивилизации, её первыми точками. Какие-то из этих цивилизаций сохранились до сих пор, но большинство из них вымерли. Существующие же сейчас цивилизации говорят на других языках, исповедуют другие религии. Поэтому говоря о древних цивилизациях, говорят о Древнем Мире, уже исчезнувшем к нашему дню. Считается что он не сохранился ни в виде языков, ни в виде культур. У него нет преемников в современном мире.

При этом часто забываются древневосточные цивилизации находившиеся в непосредственном контакте с Кавказом, они располагались на севере Ближнего Востока. Это цивилизации говорившие на хуррито-урартских языках, уже вымерших к нашему дню. Все они были объединены единым культурным, лингвистическим, генетическим происхождением. К ним относятся такие страны как Киццуватна, Митанни, Урарту, Манна. Эти цивилизации оставили после себя артефакты, которые обнаруживают в ходе раскопок как археологические находки.

Помимо этого хуррито-урартские цивилизации оставили и нематериальное наследие. Здесь в первую очередь речь идет об языке, которые не только заимствовал слова из других языков, но и сам был источником заимствований. В современных языках есть немало слов происходящих от той эпохи и именно из тех языков. В этой книге приводятся общие корни в качестве лингвистического материала свидетельствующего об родстве древних и современных народов.

Подглава 1

История Урарту

Древнейшее известное упоминание Урарту встречается в надписях ассирийского царя Салманасара I 13 века до нашей эры под именем Уруатри в этот период находились в длительном военном противостоянии с Ассирией, причём организованные военные кампании ассирийцев регулярно приносили им успехи в войнах с урартами. Более сильные в тот период ассирийские войска, как правило, преследовали грабительские цели, главной целью набегов на Урарту являлся захват ценностей и угон скота.

Один из военных походов ассирийцев описан от имени Салманасара I так:

Когда Ашшур, мой владыка, чтобы его почитали, избрал меня законно и для правления черноголовыми дал мне скипетр, меч и посох и даровал мне законный венец владычества, – в то время, в начале моего первосвященства возмутились против меня Уруатри; воздел я руки к Ашшуру и великим богам, моим владыкам, устроил сбор моих войск. К хребтам гор их могучих я поднялся. Химме, Уаткун, Баргун, Салуа, Халила, Луха, Нилипахри и Зингун – 8 стран и их ополчения я победил, 51 их поселение я разрушил, сжег, похитил их полон, их имущество; всех Уруатри я склонил к ногам Ашшура, моего владыки, в три дня; я отобрал их потомство, захватил и забрал себе для службы и для работы; тяжкую подать гор я наложил на них навеки.

Однако, несмотря на возможность признания существования урартского государства уже в 1-й половине XIII века до н. э. на основании похода Салманасара I на землю Уруатри, в настоящее время не обнаружено убедительных свидетельств существования царства Урарту до IX века до н. э. Об этом, в частности, говорит тот факт, что большинство исследованных урартских поселений не были заселены ранее начала известной нам истории Урарту. Кроме того, как справедливо заметил И. М. Дьяконов, термин Уруатри в приведённой победной реляции Салманасара I употребляется в качестве обозначения племени или народа, а вовсе не страны или государства.

Перечисление нескольких стран Уруатри в сочетании с упоминанием многочисленных царей Уруатри и царей Наири свидетельствует, по мнению исследователей, о том, что в этот период Урарту ещё не было единым государством, а представляло собой союз родственных племён.