И может быть такой момент, что, когда человек говорит другому, что он любит его, ведь этими словами он в какой-то степени даёт другому некое обещание, просто выраженное немного в другой форме. Но эти слова подразумевают, что ты любишь кого-то конкретного, а значит ты будешь только с этим человеком, будешь с ним на связи, и ты негласно обещаешь отвечать на его сообщения, писать ему сообщения, звонить, принимать звонки и так далее и тому подобное. И вот у некоторых людей возможна такая ситуация, что как только они произносят эти слова, то у них в скором времени появляется желание освободить своё внимание от этих слов. И поэтому любовь может уйти. Общение может сойти на нет, и отношения в итоге рухнуть. И здесь всё тот же принцип работы со своим вниманием, но уже в обложке общения с близкими или в отношениях. Обложка другая, суть всё та же.
И поэтому мы все с вами постигаем принцип управления своим вниманием. Мы это делаем в отношениях, мы это делаем при общении с любым человеком, мы это делаем в работе, мы это делаем, по сути, везде. И мы должны уметь нагружать своё внимание, и мы также должны уметь это внимание разгружать. Просьбы, обещания крадут наше внимание. Но выполнив просьбу или обещание, мы это внимание освобождаем. А выполнение своих слов о том, что человек кого-то любит, подразумевает то, что другой человек будет красть его внимание длительное время, намного большее, чем какая-то простая просьба в обыденной жизни. И мы таким вот образом и учимся удерживать своё внимание на ком-то и на чём-то, и давать паузы своему вниманию от кого-то и от чего-то в этом длительном процессе удержания своего внимания на каком-то объекте. И получается, что человек, который говорит другому, что любит его, но потом вдруг любовь проходит, потому что его внимание хочет освободиться от своих слов, плохо управляет своим вниманием, раз оно скачет туда-сюда. Его внимание не стабильно, он не может нужное время фокусироваться на задаче, и затем вовремя это внимание освободить, либо взять паузу тогда, когда это уместно и необходимо. Поэтому в его поведении и в его словах мы можем наблюдать такие вот перепады с его вниманием.
И да, мы рассмотрели данные примеры с позиции работы со своим вниманием. Может быть, конечно же, огромное количество причин, так как мир многогранен, почему люди расстаются или не выполняют своих обещаний. Но в данной главе мы порассуждали именно про управление вниманием в контексте обещаний и в контексте взаимодействия с другими людьми. Поэтому немаловажным фактором будет обращать своё внимание на то, как люди, которые формируют ваше окружение, управляют своим вниманием с позиции того, чтобы это внимание удерживать на текущих задачах или просьбах, насколько хорошо у них это получается делать, и как они затем своё внимание освобождают. И тоже самое относится и к вам. Вам тоже нужно обязательно следить за своим вниманием. И если вы не можете выполнить ту или иную просьбу, или взвалить на себя то или иное обещание, потому что вам оно не по силам, или вы не доросли до него, то лучше так и сказать. Потому что иначе можно скатиться в мир обманов и пороков. А там уже и душа погаснет и смысла в жизни вообще никакого не будет.
Когда начинает работать новая иллюзия, то количество действий, которые совершает человек, увеличивается. Эта новая иллюзия начинает работать тогда, когда старая перестала его двигать. Когда человек погряз в своей зоне комфорта и сросся с ней, то пришло время разрушить эту старую иллюзию и создать новую. Пришло время обновить декорации.
Поэтому зона комфорта и рушится, потому что она перестала двигать человека. А человек должен двигаться. Ведь для развития требуется движение. И чтобы он снова начал двигаться для него нужно создать определённые условия.
Так и поступает язык обстоятельств, регулярно создавая для нас новые условия, когда мы перестаём двигаться. Зона комфорта это любые однообразные действия, которые мы стали совершать на протяжении длительного времени, и которые стали монотонными. Эти монотонные действия лишили нас осознанности.
Любой идеал, к которому мы стремимся, должен быть разрушен. Потому что любой идеал вгоняет нас в монотонное состояние. А состояние внутри человека должно быть кардинально противоположным.
