Неприятная ситуация это, по сути, какое-то чп, которое произошло с человеком и выбило его из колеи. Как правило, чп приходят для того, чтобы отрезвить человека. И не просто отрезвить, а выбить его из колеи. Ведь под колеёй мы можем понимать привычный образ жизни, который стал больше во вред, чем на пользу. Колея это зацикленность на чём-то одном без смены ритма, что опять же негативно отражается на качестве жизни человека. И под колеёй также можно иметь в виду активный социально-материальный образ поведения без пауз на то, чтобы отдохнуть от этой активности и провести время c самим собою. И вот из этой колеи природа как раз таки и хочет выбить человека, устраивая для него какое-либо чп.
С ходу может показаться, что это плохо, когда в жизни людей происходят беды. Но мы сейчас смотрим на эти ситуации именно с той позиции, чтобы не эмоционально воспринимать произошедшие невзгоды, а понять причину, почему они возникают. И если говорить о причине, то во многих случаях чп и происходят в жизни человека, чтобы он не шёл по одной проторенной колее, как робот, а чтобы он увидел множество других путей, которые он также может выбрать. То есть суть в том, что природа не хочет, чтобы мы вели однообразный образ жизни. Ведь природа же не хочет зациклить для нас одну и ту же погоду. Она её постоянно меняет.
И также должен поступать человек со своим образом жизни. Он должен его менять, чтобы не усиливать свои привычки привязываться и зацикливаться на чём-то одном. Потому что как только он начнёт зацикливаться и больше не будет пускать перемены в свою жизнь, то сразу начнут случаться беды. Можно сказать, что природа хочет, чтобы человек проявлял себя в разных условиях жизни точно так же, как он проявляет себя в разных погодных проявлениях. Ведь когда-то ему нужны шорты, а когда-то и зонт, когда-то тёплые зимние вещи, а когда-то он во всём домашнем.
И в жизни люди, как правило, не меняют привычный ритм. Они общаются с одними и теми же людьми, ходят в одни и те же места, не меняют точку зрения на свою работу, на своё поведение, на свои ценности, на своё окружение. То есть они зациклены на однообразии. А с точки зрения природы это плохо. И плохо это для самого человека. И вы можете сами это увидеть на примерах вокруг, во что превращается человек, когда он живёт одинаково.
Поэтому философский вопрос звучит так: а плохо, если природа хочет выбить человека из колеи и помочь ему увидеть другие варианты развития событий? И это можно сделать только одним способом, потому что другие способы люди, как правило, не воспринимают. Только когда случается беда, человек отрезвляется, те ценности, которые его волновали до чп, уже не так сильно волнуют, и в этом состоянии он может одуматься и оглядеться по сторонам. В этом состоянии он может осознать, по душе или не по душе он вообще живёт, хочет ли он заниматься тем, чем он занимается или нет, хочет ли он общаться с тем или иным человеком или не хочет. И только чп помогают ему задаться этими вопросами и не жить дальше, как неосознанный робот. Да, сами чп, конечно же, могут показаться весьма страшным явлением. И мы очень эмоционально можем на них реагировать. Мы не хотим их принимать. Но, увы, по-другому никак. По-другому до человека не достучаться. Он сам не может до себя порой достучаться, делая свой очередной выбор не по душе.
И вот главная мысль то этой главы следующая. Если у близкого человека случилось чп, и он должен побыть наедине с самим собой, чтобы взглянуть со стороны на свою жизнь и возможно поменять все свои ценности и весь свой выбор на кардинально противоположный. И чтобы ему никто при этом не мешал, чтобы не отвлекал от самого себя. Поэтому можно ли навязывать свою поддержку и стремиться быть всё время рядом с этим человеком? Ведь чп с ним случилось не для того, чтобы мы крали внимание этого человека. Ведь он должен своё внимание освободить от всего для того, чтобы всё переосмыслить. Но если его внимание будет красть кто-то другой, то он не сможет всё переосмыслить. А, следовательно, природа может быть недовольна тем, что человек ничего не понял, и что его отвлекают от самого себя.
