У тебя есть своя комната. В ней есть мебель. Количество мебели в этой комнате строго ограничено согласно занимаемому пространству. А тебе нужен новый шкаф. Новый качественный шкаф, который ты очень хочешь себе, который тебе по душе, и который будет тебя радовать. Но у тебя в комнате уже есть шкаф, который просто выполняет свои функции, но не радует тебя. Ты смотришь на него, и тебе тоскливо от одного его вида. Ты думаешь о том другом шкафе, о настоящем шкафе, о качественном шкафе, который только для тебя. Но тебе некуда поставить этот новый шкаф, ведь его место занято. Да и стоимость его вроде как отпугивает. Зато есть старый шкаф, за него платить не надо, ведь он уже есть. Но от него так тоскливо и веет унынием… А тот новый шкаф так и останется мечтой. Он так и останется мечтой, пока ты…
Чтобы держать социально-материальную планку на высоком уровне, надо стремиться к качеству, к высокому уровню жизни. Качество в вещах, качество в чувствах, качество в поведении. Неважно что это или кто это. Важно, чтобы это было качественное.
Мы сами уводим себя от своей мечты. Нас сбивают с цели и настоящих чувств искушения, скидки, акции, а также страх остаться с пустым пространством вокруг себя. С пустым пространством, которое мы сами заполнили всяким хламом, хотя оно предназначено для чего-то или кого-то качественного.
Так что же выбрать по пути к нужной полке с тем самым товаром, когда в виде препятствий прямо перед тобой красуется элегантно упакованный некачественный аналог, да ещё и по отличной скидке? Что же выбрать: настоящую любовь, которой ещё нет, или фейковую любовь прямо сейчас, зато по отличной скидке? А ты готов ждать…
Настоящий мотив, который движет человеком, это есть намерение. И понять мотив другого человека, да и свой собственный тоже, это как искать иголку в стоге сена. То есть это стало настолько трудным и порой даже невозможным процессом, потому что человек перестал быть осознанным, перестал слышать своё внутреннее я и уделять внимание своей душе с целью подпитать её и усилить.
Настоящие мотивы могут скрываться за кучей слов, которые можете произнести, как вы, так и ваш собеседник. В разговоре будет много-много-много всяких слов, будут перечислены стремления, цели, побуждения, но всё это не будет являться тем настоящим мотивом, который движет человеком. А ведь от того, какой мотив движет человеком, будет зависеть то, как жизнь отнесётся к нему. Ведь жизнь может как повернуться лицом к этому человеку, так и вовсе отвернуться от него.
И вот человек может перечислять, что он достиг успеха в работе, у него счастливая семья, они часто путешествуют, они купили себе квартиру, сделали ремонт, у них много совместных планов и так далее и тому подобное. И эти все слова являются, по сути, сеном, в котором и нужно найти иголку, нужно найти настоящий мотив. И однажды этот человек может обронить чисто случайно одну единственную фразу, которая и поможет понять то, что им движет. Он может сказать следующее, мол, зачем ему всё это, зачем ему ребёнок, который у него есть, да и партнёр у него так себе. Это может быть в шутливой форме, может это проявиться у него в подвыпившем состоянии, либо ещё в каком-то ином контексте. Но ведь это же всё не просто так он сказал. Не просто так ведь он выронил иголку в стог сена, на котором сидел перед вами. Или вы перед ним, рассказывая о себе. Он рассказывал о своих мотивах, что он любит свою жизнь и любит свою семью. И по его насыщенной речи так и могло показаться, что у него внутри правильные намерения, и следовательно он движется правильно по жизни, согласно своим истинным мотивам внутри. Но найдя эту иголку в стоге его многочисленных слов, которую он случайно обронил, мы можем сделать вывод, что его намерения неправильные. Его настоящие мотивы это не то, что он так красиво описывал о своей жизни, работе, семье, отдыхе. Ведь даже он не знает то, что им движет на самом деле. Потому что внутри им движет только один вопрос: “а зачем ему всё это?” Он просто оказался в этой ситуации и теперь ему надо её расхлёбывать. Он мог оказаться в этой ситуации, движимый неправильными намерениями. И вот они завели его куда-то не туда.
