Этот порядок наблюдается при развитии динамического процесса развертывания любой диады любого цикла. Причем любой член диады математически совершенно равноправен: положительная фаза или начало (ян) поочередно подвержена тем же изменениям, что и отрицательное (инь). И здесь кроется ответ на вопрос о добре и зле, формально они совершенно равноправны, вот только что считать злом, а что добром, непонятно. Наиболее мудрое решение в том, чтобы уравновесить добро и зло в нулевой точке цикла (точке Овна или Весов). Но для этого необходимо постоянно уменьшать амплитуду колебаний; в конце концов равновесие будет достигнуто, но при этом прекратится всякое движение, развитие, и высшим силам придется принимать меры для того, чтобы вновь увеличивать амплитуду колебаний. Отсюда можно сделать вывод, что в мире, развивающемся циклически, невозможно избежать работы двух сил, которые можно называть добром и злом или еще как-то, которые, переходя друг в друга, и обусловливают то, что называется бытием в физическом мире. Таковы законы этого мира, их изменить нельзя, но можно использовать, трансформируя те или иные положения в нужную сторону в зависимости от условий, места и времени.
Итак, если имеется только диада, то движения нет, есть только фиксация в одном из двух состояний. Реальное движение идет в результате развертывания диады, реализация осуществляется по тетраде, которая представляет либо развертывание диады, либо колебательное движение между обоими полюсами диады, подобно колебанию маятника. Колебание конца маятника представляет собой проекцию равномерного вращательного движения точки по кругу на плоскость, перпендикулярную плоскости вращения точки. Это уже цикл с его четырьмя или двенадцатью фазами.
Диада – это статичность, оппозиция; тетрада – динамичность, квадрат. Как диада, так и тетрада сами по себе вопроса не решают. Диада может сохраняться в неустойчивом равновесии неопределенно долго, затем перейти в другую диаду, совершив инверсию единичного порядка под воздействием случайных факторов. Тетрада сама по себе также вопроса не решает и представляет собой устойчивый процесс перехода от одного полюса диады в другой в результате вращения диады.
В этой главе для знаков Зодиака даны значения подобно тому, как это было сделано для планет, только вместо шести групп значений приведены две, а именно абстрактные понятия и психологические качества, позволив читателям самим создавать другие группы значений, в том числе в области животного, растительного и минерального мира. Подобную раскладку можно найти в многочисленных книгах по астрологии.
В первом приближении можно сказать, что значения любых групп знаков Зодиака аналогичны соответствующим значениям планет, управляющих этими знаками.
Далее будет подробно рассмотрена связь знаков Зодиака с планетами, сейчас же для понимания дальнейшего материала приведена связь планет и знаков по управлению. Все астрологи единодушны в этом вопросе.
Тем не менее следует отметить, что однозначного соответствия здесь не существует. Во-первых, потому что знаки Зодиака и планеты, как сказано выше, имеют различные функции, во-вторых, каждый из знаков Зодиака может обладать рядом качеств, которых нет у его управителя. Это происходит, потому что каждый знак обладает еще рядом качеств, соответствующих планетам, которые экзальтируют в этих знаках, а также имеют заточение или падение.
Ознакомившись с приведенными ниже значениями психологических характеристик, можно заметить, что ряд этих характеристик не совпадает с теми, которые даны для соответствующих планет. Это не должно смущать читателей, во-первых, на основе вышесказанного, и, во-вторых, для разнообразия, чтобы дать для каждого знака по тридцать-сорок значений, тогда как для планет давалось по десять-двадцать. Это делается из соображения, что в астрологии личности, особенно в астропсихологии, упор на которую делается в начальном курсе, основная нагрузка на знаки Зодиака как раз ложится в области психологических характеристик.
