В наше время мало кто сомневается в том, что мир создан Творцом (Богом, Сущим, Жизнью). Однако, не поняв, что такое Бог, невозможно понять, кто он – человек, для чего появился на земле. В книге изложены результаты философско-психологического исследования Библии, проведённого автором, что позволило понять Бога (Жизнь), как процесс поэтапного развития потребности быть, выявить механизм развития (как взаимодействия разных форм Жизни между собой), проследить пути и средства развития Жизни. Все эти знания изложены в Писании. На землю «глаголы вечной жизни» принёс Иисус Христос, который всей своей жизнью, своими делами показал путь к вечной жизни. Именно как теорию и практику построения истинной жизни на земле и надо читать Новый Завет. На основе знаний, изложенных в Библии, автором была разработана «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития», как новая методология познания, построения общества, формирования человека.
«
В наше время мало кто сомневается в том, что мир создан Творцом. Мысль о том, что Вселенная, человек сотворены Творцом, высказывали А.Эйнштейн, Ч. Дарвин, Ж.Ж.Руссо и другие. Эйнштейн говорил: «Моя религия – глубоко прочувствованная уверенность в существовании Высшего Разума, который открывается нам в доступном познанию мире».
Карл Линней, создатель биологической классификации, утверждал, что в многообразии мира живых существ видит силу Творца. «Дочерьми одного Отца» М. Ломоносов называл веру и знания, имея в виду Творца.
Творца называют Богом, Абсолютом, Словом, Светом, Сущим, Жизнью, Создателем.
Как утверждает религия, Бог – Существо Непостижимое. Но, в то же время святые Отцы, пророки говорят о принципиальной постижимости сущности Бога. Об этом же говорит и Библия: «И познаете Истину и Истина сделает вас свободными» (1).
Не поняв, что такое Бог, невозможно понять, кто он – человек, для чего появился на земле.
На наш взгляд, именно это является одной из главных причин того, что человечество активно движется к своей гибели: люди не понимают, что такое Жизнь и не знают, для чего они живут.
Подтверждение идеи, что Жизнь – это и есть Бог, находим во многих местах Писания – как в Ветхом, так и в Новом Завете. Но, как люди не знают, что такое Бог, так они не знают и что такое Жизнь.
О том, что «Понимание бытия или сущего … является ключевым как для христианства, так и для философии, поскольку определяет принципиальный взгляд на все прочие проблемы веры и знания», – говорит проф. А.И. Осипов (16)
Еще в 18 веке Дидро призывал ученых заняться изучением проблемы Жизни, иначе, как он отмечал, наука «будет пребывать в младенческом состоянии».
Несмотря на фундаментальность проблемы Жизни, ею не занимались ни богословы, ни философы, ни ученые. То, что сущность Бога, Жизни, Творца когда-нибудь будет познана, понимали и святые, и пророки, и богословы, и философы. И в Писании красной нитью проходит мысль о том, что Бог о себе раскрывает знания постепенно.
Внимательное философское и научное прочтение Библии показывает, что знания о Боге (Жизни) – его сущности, процессе развития, поэтапности развития, механизме развития, путях и средствах развития изложены в Писании, начиная с первого слова, которым начинается Ветхий Завет.
Безусловно, мы начали глубоко изучать Библию уже в наше время, будучи достаточно зрелым ученым, занимаясь много лет проблемами развития, потребностей, личности. Поэтому, естественно, наш взгляд отличается не только от взгляда людей, которые жили в разные века и тысячелетия на земле, но, даже и от взгляда богословов нашего времени. Но, надо сказать, что в высказываниях святых Отцов мы нашли много мыслей, созвучных нашему прочтению Писания. Однако, понятно, что люди определенных эпох, для которых были написаны Ветхий и Новый Завет, не смогли в свое время понять, что в них изложена «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития».
Иисус Христос принес на землю «глаголы вечной жизни» и показал всей своей жизнью, делами путь к вечной Жизни: «Я есмь и путь, и истина, и жизнь» (1). Именно, как теорию и практику построения истинной Жизни на земле, и надо читать Новый Завет.
То, что нам удалось в Новом Завете прочесть основные положения «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» – это закономерно.
И. Христос принес людям знания о вечной Жизни. Но, люди должны были сами понять их.
Ученые, святые, философы, богословы за последующие тысячелетия прошли большой путь поиска ответа на вопросы о бытии и человеке. И только потому, что были эти изыскания, удалось в наше время прочесть в Новом Завете то, что там изложено.
То, что «вся земная жизнь людей должна быть освещена религиозным сознанием», понимали представители Нового Религиозного Сознания – философского течения, которое зародилось в России в конце 19 –начале 20 веков. Они утверждали, что на землю придет Новое Откровение Духа: как И. Христос исполнил Первый Завет, так Третий Завет исполнит Христианство – «ныне религиозное сознание человечества восходит на эту ступень», – утверждали они.
Понимая, что Жизнь – это процесс, и что Бог открывает людям знания постепенно, можно сказать, что сегодня людям открылись такие знания, которые были предназначены человечеству еще Моисеем, потом, более глубокие знания о Жизни принес людям И.Христос, обязанность учиться Жизни и приобретать знания о Жизни – эти требования принес на землю Мухаммад. В конце концов, люди должны были вычитать знания о Жизни в источниках, которые Жизнь посылала людям через пророков – это и есть знамение перехода человечества на новый этап Жизни.
