Если бы при зачатии или рождении нематериальный бог творил бы нематериальную душу, то сознание возникало бы скачкооразно. Но это не так. Оно возникает постепенно – вместе с ростом мозга. Во время беременности по мере формирования низших двигательных частей мозга зародыш начинает немного двигаться – его нервная система только зарождается и начинает строиться. У новорожденного также пока есть лишь низшие рефлексы – кричать, плакать, сосать материнскую грудь и пр. По мере развития головного мозга у ребёнка формируется сознание, как отражательная способность высшей нервной деятельности. И наконец, половая часть сознания образуется в подростковом возрасте при формировании частей мозга, ответственных за половую жизнь – они вырабатывают мужские и женские половые гормоны – тестостерон и эстроген, – за счет биохимической деятельности которых человек осознает себя соответственно мужчиной или женщиной.
То, что сознание – проявление работы мозга, доказывается и тем, что при повреждении мозга разрушаются и части сознания. Например, после поражения лобной части мозга поведение больного резко деградирует. При повреждении теменнозатылочных отделов коры головного мозга нарушаются восприятие пространства и ориентировка в пространстве, и т. п.
В пещерах обнаружены примитивные наскальные рисунки древних людей, но без письменности. Из этого можно сделать вывод о том, что сознание древнего человека отражало образы, но ещё пока не соотносило их со словом. Затем возникла устная речь, затем письменная. За счет эволюции сознание человека постепенно прогрессировало – те первобытные люди, кто могли хоть как-то общаться звуками, создавали более сильные коллективы, и они выживали лучше других.
Итак, головной мозг является органом сознания, сознание – одно из проявлений работы мозга, отражение материального мира.
Фундаментальные труды по физиологии высшей нервной деятельности – работы великих русских учёных прошлого и позапрошлого веков:
И.М.Сеченов, Рефлексы головного мозга, 1863 г. И.П.Павлов, Лекции о работе больших полушарий головного мозга, 1927 г.
Впервые в истории естествознания великий русский учёный Иван Михайлович Сеченов в своём знаменитом труде "Рефлексы головного мозга" в 1863 году, ещё при жизни Чарльза Дарвина, дал материалистическое объяснение психической деятельности человека. В этой работе впервые сформулированы понятие рефлекса и идея о рефлекторном принципе работы мозга. Гениальные идеи И.М. Сеченова были подтверждены экспериментально. И.М.Сеченов и И.П.Павлов являются основоположниками рефлекторной теории, материалистически объясняющая принципы отражения человеком окружающего материального мира. Павлов развил рефлекторную теорию и создал учение о высшей нервной деятельности. Ему удалось открыть нервный механизм, обеспечивающий сложные формы реагирования человека и высших животных на воздействие внешней среды. Этим механизмом является условный рефлекс.
Сеченов и Павлов были убежденными и последовательными материалистами, их учение нанесло сильный удар сторонникам идеалистических религиозных представлений. Благодаря Сеченову и Павлову "душевная" деятельность стала предметом глубокого изучения физиологов. Совокупность сложных форм деятельности коры больших полушарий головного мозга и ближайших к ней подкорковых образований, обеспечивающую взаимодействие целостного организма с внешней средой, называют высшей нервной деятельностью. В учении о высшей нервной деятельности вскрыты физиологические механизмы сложнейших процессов отражения человеком внешнего объективного мира. На рефлексах основано формирование психических реакций всех живых организмов, включая мышление человека.
Разумеется, современная нейрофизиология шагнула далеко вперед после основополагающих работ Сеченова и Павлова.
Процесс мышления человека современного вида базируется не на одном, а на четырёх видах условных рефлексов.
1. Первый вид условных рефлексов – это рефлексы на соотношение образов восприятия объектов действительности. Этот вид рефлексов определяет организацию жизнедеятельности основной массы живых организмов на Земле.
2. Второй вид – это рефлексы на соотношение образов представления, ранее воспринимаемых индивидом объектов действительности. Соответствует уровню развития мозга высших обезьян.
3. Третий вид – рефлексы на соотношение обобщенных образов, рефлексы, формирующие пока еще не отраженный современной психологией мышления и соответствующий уровню развития мозга неандертальца, обобщенно-образный вид мышления.
4. Четвёртый вид – рефлексы на соотношение всех выше перечисленных образов, условно-рефлеторно связанных с условным обозначением соответствующего образа – словом. То есть это соответствующий уровню развития мозга человека современного вида условный рефлекс на соотношение понятий, или, что то же самое, понятийный вид мышления
Как видите, происхождение сознания человека можно объяснить без привлечения гипотезы о боге и душе.
