ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Есть ли у человека «душа»? Как объяснить те «таинственные» и «чудесные» явления, о которых повествуется в церковных книгах и на которые нередко ссылаются верующие, например «чудесные» исцеления? Почему люди не могут долго обходиться без сна и видят сновидения? Что такое жизнь и смерть, связаны ли эти состояния с «душой»; можно или нельзя воскрешать мертвых? Все эти и другие вопросы, интересующие каждого человека, рассмотрены в брошюре Н. С. Мансурова «Наука и религия о психической деятельности». Вскрывая несостоятельность и невежественность представления о существовании у человека «души», автор вместе с тем на конкретных примерах показывает, в чем вред религии и религиозных предрассудков. При иллюстрировании брошюры автором использованы некоторые рисунки из альбома «Наука и религия» (Госполитиздат, 1958), журнала «Наука и жизнь» за 1956 г. и книги Д. Бирюкова «Миф о душе». Брошюра рассчитана на массового читателя.
Для перехода к коммунизму, конкретные пути построения которого разработал XXI съезд КПСС, требуется дальнейшее повышение сознательности советских людей, их общественной активности. «Чтобы прийти к коммунизму, самому справедливому и совершенному обществу, когда полностью раскроются все лучшие нравственные черты свободного человека, — говорил Н. С. Хрущев в докладе на XXI съезде КПСС, — нам надо уже сейчас воспитывать человека будущего».
Коммунистическое воспитание трудящихся предполагает непримиримую борьбу против различного рода пережитков старого общества в сознании людей, в том числе против религиозных предрассудков и суеверий.
Свое отношение к религии наша партия определила исходя из того, что религия враждебна интересам трудящихся масс, является самой консервативной формой общественного сознания, мешает активной борьбе народных масс за преобразование общества.
В настоящее время, когда социализм одержал в нашей стране полную и окончательную победу, когда построение коммунизма стало вопросом повседневной практики, борьба с религией — это борьба за воспитание нового человека, гражданина коммунистического общества. Религия своими антинаучными утверждениями, своей моралью, искаженными представлениями об окружающем мешает коммунистическому строительству, отвлекает часть людей от активного участия в нашем великом деле. Остатки религиозных пережитков являются помехой делу укрепления дружбы народов, благоприятствуют сохранению буржуазно-националистических настроений. Исполнение религиозных обрядов в ряде случаев сопровождается нарушением трудовой и государственной дисциплины, наносит урон народному хозяйству, духовно калечит людей.
Почему религиозные пережитки долго и упорно удерживаются в сознании части советских людей?
Главной причиной существования пережитков является то, что сознание людей всегда отстает от общественного бытия. Развитие социалистического бытия не ведет сразу и автоматически к изменению сознания людей. Старые идеи и взгляды продолжают существовать дольше, чем условия, их породившие. На сохранение таких пережитков оказывает влияние и капиталистический мир, который всеми силами и способами стремится поддержать в сознании людей буржуазное мировоззрение.
Одна из причин живучести религиозных пережитков состоит в слабости научно-атеистической пропаганды. Религиозные пережитки не могут исчезнуть сами, их нельзя отменить. Только путем пропаганды и просвещения можно помочь верующим освободиться от религиозного дурмана.
Одним из предрассудков, который разделяется религиозными людьми, является вера в существование «души». О «душе» говорят сторонники православной церкви и католической, верующие в аллаха и в будду. Мы не можем мириться с сохранением религиозной веры в существование «души», потому что она является одной из составных частей религиозного миропонимания. Всякое попустительство предрассудкам и суевериям, является вредным, как и «нейтральное» отношение к вопросам веры. Сознательный человек не только сам не верит в религиозные представления, но и разубеждает в них других людей, находящихся еще в плену религиозного дурмана.
Что понимает верующий под словом «душа»? Под «душой» он разумеет «что-то», находящееся в человеке, но отличающееся, тем не менее, от его тела. «Душа» — это не какой-то орган человеческого организма и не какая-то его часть; совсем наоборот: «душа» противоположна телу, она, как думает верующий, «духовна». В подобном противопоставлении телу «души» находит свое выражение библейское противопоставление земле, т. е. «бренному миру», «рая» и «ада».
Легенда о «душе», о загробной жизни, о «рае» и «аде» оказалась чрезвычайно выгодной эксплуататорам, правящим классам как в рабовладельческом и феодальном, так и в капиталистическом обществе. Вот почему правящие классы и служители культа упорно насаждали религиозные взгляды о «душе», о жизни и смерти, об индивидуальном бессмертии, о награде за земную безрадостную жизнь, уготованной после смерти, и о загробных наказаниях за «прегрешения» против власти эксплуататоров и против ее прислужницы — церкви (рис. 1 и 2).