Это единство, положенное, таким образом, как целостность процесса определения, взятая так, как она здесь определилась, т. е. как индифференция, есть всестороннее противоречие; оно, стало быть, должно быть положено таким образом, что оно, как это снимающее само себя противоречие, определено в для-себя-сущую самостоятельность, имеющую своей истиной и результатом уже не только лишь индифферентное, а имманентно в нем самом отрицательное, абсолютное единство, которое есть сущность.
<p>Примечание. О центростремительной и центробежной силе</p>
