— Сначала она намылилась в Москву. Как раз девяностые начались, Намжалма считала, что там кипит жизнь и крутятся большие деньги.
— Значит, там она открыла свой первый эзотерический салон?
— Нет, в Москве ничего не вышло. Слишком высокие ставки, слишком опасные люди… Намжалма решила перебраться в Санкт-Петербург — жизнь потише, дышится легче.
— И она начала свой колдовской бизнес?
— Нет, устроилась по специальности в агентство по подбору персонала. Психологом. У нее неплохо получалось работать с кадрами.
— Почему же она сменила род занятий?
— Агентство развалилось, Намжалма оказалась на улице. Помните, в те времена все торговали? Хотя нет, пожалуй, вы не можете этого помнить, ведь вы были еще ребенком…
— Я кое-что об этом знаю, — возразила Алла. — Что случилось потом?
— Сестра должна была заботиться о сыне, а ей даже нечем было за съемное жилье платить. Попробовала она и на рынке поработать, но не ее это, сразу стало ясно. Вот Намжалма и решила попытать счастья на другом поприще.
— Скажите, Санжитма, вы сами-то верите, что ваша сестра была колдуньей? Или, как это там у вас называется — шаманкой?
— Я точно знаю, что она ею не была. Видите ли, в Бурятии шаманы — почитаемая каста. Это редкое явление и, как правило, передается по мужской линии. Случаются своего рода аномалии, и женщина тоже может стать шаманкой. Для этого, перво-наперво, она должна родиться определенным образом — в рубашке. Намжалма родилась именно так, и мама сразу подумала, что это — знак. Наш дед был шаманом, как до того — его дед. Знание передается через поколение, от деда к внукам, иногда от бабки.
— Значит, ваша сестра с детства решила стать шаманкой?
— Древние легенды рассказывают, что человек не может стать шаманом по желанию. Нужно от рождения иметь особые приметы, которыми он наделяется еще до рождения своими предками. Духи являются к избранным и вручают ему дар, который называется «утхэ» — «шаманский корень» в переводе. Он дает владельцу различные способности — к лечению, ясновидению и так далее. Избранность определяется каким-то особым знаком, тэнгэрийн тэмдэг: необычные пятна на коже, лишние пальцы…
— Или рождение в рубашке?
— Точно. У нас на протяжении нескольких веков превалирует мужской шаманизм, хотя в стародавние времена дело обстояло противоположным образом, представляете?
— Вы, как я погляжу, досконально изучили этот вопрос!
— Пришлось. Сестра вбила себе в голову, что она — настоящая удаган.
— Кто-кто?
— У нас шаман называется «бо», а шаманка — «удаган».
— И все из-за того, что родилась не так, как большинство?
— Не только. Лет до двенадцати Намжалма об этом даже не вспоминала, и мама с папой решили, что ошиблись. Прежде чем принять дар шамана, избранный болеет шаманской болезнью, онгон даралга. Он переживает состояние, близкое к смерти. В это время к нему приходят души мертвых шаманов и какое-то время пытают его, режут тело на куски, вырывают из тела кости…
— Жестокие они, эти души!
— И не говорите! — тихо засмеялась Санжитма. — В конце испытаний духи предков передают преемнику тайный язык для общения с духами. Шаманская болезнь длится от нескольких месяцев до нескольких лет, и в течение нее избранный почти не ест и не пьет. Излечение приходит в момент принятия необходимости стать шаманом. Если избранный противится воле предков, их гнев обращается против его родных. Онгоны могут убить их и даже самого избранного, если он не подчинится их воле. Так вот, Намжалма тяжело заболела, когда ей стукнуло двенадцать. Родители думали, что не выживет — уж каким только врачам ее не показывали, ничего не помогало! В качестве последней меры ее отвезли к шаману-отшельнику. Он осмотрел Намжалму и сказал, что, возможно, имеет место именно онгон даралга. Он сумел ее спасти!
— И каким же образом?
— Травами, молитвами, беседами с духами. Намжалма поправилась через пару недель. Шаман предупредил, что мог ошибиться в природе болезни, и сказал, что если Намжалма и впрямь избранная, то ей предстоит пройти девять ступеней шаманизма, прежде чем она сможет практиковать.
— И она прошла?
— Куда там! Только с тех пор Намжалма стала совершенно другой, решила, что ее судьба должна коренным образом измениться. Поэтому она так стремилась вырваться из поселка, хотела чего-то добиться.
— Вы замечали в ней какие-то особые признаки…. шаманизма?
— Нет, но Намжалма делала попытки предсказывать судьбу. Слава богу, лечить никого не пыталась!
— Попытки оказались неудачными?
— Ну почему же, случалось, что и угадывала. Только этого мало, чтобы тебя признали истинной шаманкой. Да и, как я уже говорила, такой цели у Намжалмы не было, ведь она хотела уехать.
— Тем не менее она вышла замуж?
— Ну да, по залету, как принято говорить. Намжалма любила мужчин, ей нравился секс, и она не видела ничего предосудительного в том, чтобы получать от жизни все возможные удовольствия. Брак продлился два года. Ошибка молодости, как говорится.
— Даши — сын от первого мужа?
— Да. Он стал для Намжалмы светом в окошке. Когда Даши погиб, она на живой труп стала похожа. Ходила, говорила вроде, но ничего не чувствовала.
