Они-то знают толк в подчинении жизни распорядку дня, в дозированной физической нагрузке, в противодействии самым разнообразным увлечениям, мешающим достижению цели. Парадоксальным образом именно умеренность чаще всего оказывается объектом неумеренного подражания: у кого из нас не было подруги, которая однажды довела себя чуть ли не до анорексии (полного отказа от пищи)?
В том-то и дело, что умеренность не означает отказа от чего-либо, а предполагает четкое знание нужного количества того-то и того-то.
И, наконец, о четвертой составляющей счастья. О справедливости. Надо ли говорить, что несправедливый человек для нас может быть только отталкивающим.
Какое сердце не возмутится, не наполнится гневом, когда улыбки расточаются мерзавцу, когда с восторгом встречают негодяя, когда доброта и тепло достаются нравственному уроду.
О каком очаровании можно вести речь, когда оно незаслуженно направлено на что-то презренное или гадкое. Любая привлекательность моментально обесценивается, когда привлечь хотят не достойного человека, а подлеца.
Итак, запомним, что любые чары полноценны только тогда, когда, направлены на что-то достойное. Именно это дает в результате справедливость, именно это по-настоящему красиво и неотразимо.
Внимательная читательница скажет, что мы еще ни слова не сказали о мудрости, первой и самой главной составляющей счастья. Не глупо ли оставлять это «на потом»?
Пора признаться, что здесь первая и далеко не последняя ловушка нашего изложения. Это попытка заочно оценить нашу читательницу и дать ей возможность применить самооценку к себе. «Умная женщина та, в обществе которой можно вести себя как угодно глупо» – говорил Поль Валери.
Примерьте это высказывание к себе. Снисходительность к чужим слабостям и ошибкам – первый признак мудрого женского характера. Счастье, если это присутствует в Вас. Двойное счастье, если Вам удастся развить это качество в себе самостоятельно.
Само собой разумеется, что основы счастья, найденные Аристотелем, если смотреть на них как на качества, совершенствующиеся в человеке благодаря действию механизмов эволюции, вряд ли исчезли бы в веках вне поддержки со стороны мыслящего разума.
Мыслящему разуму не надо пестовать законы природы там, где они прекрасно обходятся без него и составляют неизбежную, хотя и прекрасную тайну смысла всего сущего.
Да, очарование счастья единственно прекрасно и неотразимо. Счастье в духовной жизни – то же, что солнце в жизни земной.
Под счастье и его вариации рядились и продолжают рядиться все комплексы и наборы различных ухищрений, связанных с формированием эффективного имиджа. Но наша сверхцивилизованная современность, несмотря на широкую амплитуду развитых намерений, достаточно стеснительна и робка.
Иначе она давно бы признала правильным утверждение Максима Горького, что человек создан для счастья, как птица для полёта, ведь в нем достаточно глубины, мудрости и писательской проницательности.
Если не сам полет, то мечта о полете. Если не само счастье, то мечта о счастье – вот что составляет мелодию, влекущую за собой не только ее исполнителя, но и бесчисленное количество слушателей.
Что же нужно Вам для того, чтобы соответствовать этой идее? Немногое. Проникнуться ее справедливостью, выучить ее нехитрую мелодию и вести ее постоянно, сроднившись с глубинными свойствами ее неотразимости.
О них-то, об этих качествах, об их использовании и практическом применении мы и поведем речь в дальнейших частях книги. Некоторые из них покажутся Вам необычными, может быть, даже возмутительными, настолько спорно их содержание, другие могут произвести ровное впечатление давным-давно известного.
Непосредственно следующая часть этой книги, которую не любящие суховатого научного изложения читательницы могут без ущерба для себя пропустить, будет посвящена теории.
Фасцинология (от лат. fascino – завлекаю, очаровываю) – наука о средствах неотразимой привлекательности, об очаровании, первые исследования которой начались в России в начале 60-х годов прошлого века.
Согласно этой науке в современном человеческом общении большую роль играет внесознательное воздействие деталей, знаков и способов их применения, которое удивляет, привлекает внимание, вызывает некритический интерес, приводит в состояние повышенной восприимчивости и заставляет забыться.
В начале этого века основные принципы фасцинологии провозгласил в Екатеринбурге ученый Соковнин, при его участии в 2003 году вышел в свет первый номер журнала «Фасцинология».
