Не упустить свою жизнь полностью

Многие постоянно мучают себя вопросами о причинах и смысле. Исследование, согласно буддийской мысли, может и дойти до сути наших проблем, но не ответит на вопрос о причине. Будда рассказывал такую притчу: если тебя ранили стрелой, ты имеешь выбор, как повести себя дальше. Первый вариант, присущий скорее западной культуре: ты попытаешься выяснить, кто это сделал и почему, и будешь преследовать стрелявшего до тех пор, пока не истечешь кровью. Второй: ты вытащишь стрелу и позаботишься о ране. Чтобы добраться до сути проблемы, нужно прояснить следующие моменты: в каких обстоятельствах проблема возникает, как конкретно она проявляется в духовном и физическом плане, как долго остается и при каких условиях снова исчезает?

Не так просто разобраться в мотивах людей, если они ведут себя иначе, чем мы хотим. В сложной сети железнодорожных путей, по которым в сутки одновременно проходят тысячи поездов, происходят задержки. Случись что с поездом или с электрическими проводами — это отразится на движении других поездов. Так как речь о рельсовых путях, поезда лишены возможности воспользоваться полосой для обгона. Обычно конкретных виновников нет. Однако пассажиры, ждущие на перроне, обычно злятся на опоздание и всё больше накручивают себя. Их гнев не повлияет на то, вовремя ли придет поезд, но утихомирить эмоции довольно сложно.

Мы часто замечаем, как внутри нас вскипает ярость. Обратите внимание: где именно она обосновалась? Вы чувствуете давление в голове или в желудке? Ваши мышцы сводит судорогой или хочется кого-то ударить? Как долго остается это состояние? Оно прошло, когда прибыл поезд? Или когда вы присоединились к хору недовольных? В любом случае ярость уйдет. Выясните, при каких обстоятельствах она исчезла. Возможно, когда вы заказали себе чашечку кофе, воспользовавшись неожиданно появившимся свободным временем. Или пока вы читали что-то интересное в газете? Или слушали определенную песню? Может, вас позабавили детские шалости. Или же вы завязали разговор с интересными людьми. Из-за проблем с транспортом случались самые невероятные встречи, которые не могли бы произойти при других обстоятельствах, — а так люди встречались, влюблялись и даже женились.

Злость, ярость, сомнения и страх — телесные состояния, на которые вы можете направить свою осознанность. Они приходят, как и все мысли, волнами: могут возникать, расти, нахлынуть и снова пойти на спад. При этом у вас есть важный источник информации — дыхание. Оно становится учащенным и поверхностным, когда что-то идет не так. Часто помогает десять раз глубоко вдохнуть — и ярость уже вполовину меньше.

Последний шаг на пути к осознанности — отказ от отождествления. Проще говоря, не следует оценивать то, что осознал. В первую очередь это касается самого себя: неудача, отсутствие денег, болезнь или тупик — это всё мучительные состояния, но они сами по себе не плохие и не хорошие. Они всего лишь часть реально существующей жизни, которая совершенно не заинтересована в том, чтобы навредить лично вам. Неважно, что произошло: именно вас не имели в виду!

«Долгие дни / Один за другим. Все дальше / Весна моей жизни»[54], — гласит хокку Ёсы Бусона[55]. Даже когда вы встречаете коллегу и он набрасывается на вас с руганью, причина прежде всего в этом разъяренном человеке, а не в вас. Человек испытывал гнев, а вы стояли в точке утраты его равновесия. Больше ничего. Все эти глобальные явления только сейчас приостановились рядом с вами. Завтра они будут уже где-то еще. Сегодня идет дождь. Возможно, идет три дня подряд. Затем будет светить солнце — оно сияло и за облаками, скрывавшими его.

Невозможно, чтобы успех или неудачи были постоянны. События повседневности — «объективная данность мира. В ее интересы не входит помогать или вредить нам… Не стоит чересчур беспокоиться о тех обстоятельствах, с которыми мы сталкиваемся, — просто нужно решать проблемы по мере их поступления. Давайте займемся тем вопросом, который сейчас встал перед нами, затем сможем двинуться дальше, посвятить себя следующей проблеме и разрешить и ее. Освоив эту премудрость, мы сможем решать свои проблемы одну за другой. Другого пути нет», — пишет дзен-мастер Гудо Вафу Нисидзима[56] в своем известном комментарии.