За всю историю человеческой цивилизации никому не удалось внятно сформулировать – в чём состоит смысл жизни? В начале эпохи Возрождения умы учёных сконцентрировали своё внимание на безопасности жизни. Философствующая интеллигенция заботилась о продолжительности своего существования. В ходе исследований возможностей человеческого организма были сделаны случайные открытия. На них мало кто обратил внимание, поскольку они не соответствовали главному запросу общества, поскольку требовали нового переосмысления.
Предисловие.
Случайные открытия, перевернувшие сознание человека.
За всю историю человеческой цивилизации никому не удалось внятно сформулировать – в чём состоит смысл жизни? В начале эпохи Возрождения умы учёных сконцентрировали своё внимание на безопасности жизни. Философствующая интеллигенция заботилась о продолжительности своего существования. В ходе исследований возможностей человеческого организма были сделаны случайные открытия. На них мало кто обратил внимание, поскольку они не соответствовали главному запросу общества, поскольку требовали нового переосмысления.
К одним из таких незапланированных открытий относится полусинтетическое вещество, обладающее способностью активно воздействовать на мозг человека – ЛСД. Изменения психики ведут к непредсказуемости поведения, и полной потери контроля над собой. Полемика и бурные споры на тему прав и свобод привёл к строгому ограничению препарата. Это недопустимое состояние человека, живущего рядом с другими.
До пятидесятых годов ЛСД использовали только в официальной медицине, для лечения психозов. Молодые люди, в поисках новых ощущений, обнаружили огромный потенциал этого вещества, и ЛСД вышел на улицы. Волна увлечения сильнейшим психоделиком захлестнула улицы городов и разбилась о грандиозный политический скандал. До того, как выпуск ЛСД запретили даже в лабораторных условиях, несколько учёных успели изучить эффект, получивший название «расширенное сознание». Нелегальный статус препарата не стал препятствие для исследовательских опытов.
Время не стоит на месте, рано или поздно человек должен задуматься о более важных параметрах жизни, чем её безопасность и продолжительность. Ответы на эти вопросы уже готовы и человек уже готов их получить. Двигаться к могиле с наибольшим комфортом явно устаревшая версия смыслов. Или в нас нет вообще никакого толку? Зачем же тогда нам мозг?
Обществу необходимо оговаривать условия общего сосуществования, но имеет ли оно достаточно прав ограничивать рост личности? Безусловно, вмешиваться в сознание даже своих близких родственников — нельзя! Но препятствовать ему в познании себя, вряд ли является справедливым отношением к нему.
Глава I – Удобная теория мироздания, объясняющая любой провал.
Назвать развитие событий во Вселенной – ХАОС гораздо проще, чем обнаружить фундамент природных явлений. В известной истории развития цивилизации человеку трудно давалось понимание природы Вселенского хаоса. При этом, до сих пор ХАОС считается лучшим объяснением всех происходящих событий, особенно, когда идут войны и финансовые инфляции.
Индусы для себя определили призрачность существующего мира, достаточно романтично и своеобразно. Они обозначили всё существующее, как дымку иллюзий, сновидение, каприз сознания. Поэтично и никого ни к чему не обязывает: мало ли кому чего привиделось?
Буддисты умудрились заполнить пустоту неизвестности слишком сложной системой управления. Настолько сложной, что человеческий разум не способен охватить её в полном объёме. Что означает только одно: подрастёшь – поймёшь.
Китайцы уклончиво намекают на постоянно меняющийся мир, который невозможно уловить однозначно или хоть как ни будь конкретизировано. Ускользающие и со скоростью света постоянно изменчивые вещи, переходят из одной формы в другую. В двух словах: выбирай что нравится, если чего нет, то оно скоро появится.
Мысль, о том, что «познать мир возможно, только познав самого себя» озвучена ещё в глубокой древности. Сократ заявлял, что единственной целью жизни является – самопознание. Именно тогда появились первые гуманисты. Люди, которых так прозвали в связи с их образованностью. Они владели знаниями риторики, грамматики, истории, поэзии. Ничего общего с современным пониманием «человеколюбия» древние гуманисты не имели.
В эпоху Возрождения жила идея о значимости человека не по титулу предков, а оценивались только личные достижения. В центре божественных творений был водружен человек, созданный по «образу и подобию» Бога. И каждый такой человек имел собственное предназначение.
На протяжении всей эпохи Возрождения гуманисты, то есть – гуманитарии, вели борьбу с невежеством. Под знаменем революции они провозглашали тождественность Бога, Природы и Человека.
В христианстве, иудействе, исламе само появление на свет считалось неслыханной дерзостью. Каждому родившемуся автоматически присваивался первородный грех. О каком самостоятельном не то что бы развитии, а обычном мышлении, может идти речь в подобных рабских религиях. Идеальный механизм управления народами и выхолащиванию любых инициатив.
