Но я на самом деле – чистая душа. Я – не это тело. Как только я пойму это, все сойдет на нет. Понимаете? Поскольку я – не это тело, то все связанное с этим телом, весь мой расширенный эгоизм тут же сходит на нет. Тогда я – мукта-пуруша, я освобожденная душа. Господь Чаитанйа говорит, что благодаря шри-кришна-санкиртане я немедленно освобождаюсь от ложной концепции жизни. Что мне нужно? Я страдаю из-за моей ложной концепции жизни. Вся ведическая литература советуем мне: «Ты – не это материальное тело». Ахам брахмасми: «Я – Брахман». Брахман означает «Я – дух». Я высший…, не высший дух, но я – дух, Брахман. Ведическая литература не говорит, что я – Парамбрахман. Парамбрахман – это Бхагаван.
Качественно я един с Парамбрахманом. Золото, много золота или мало золота, это не важно. И то, и другое – это золото. Господь Чаитанйа говорит: чето дарпана марджанам. Отмена ложной концепции жизни будет вашим первым взносом в вашу выгоду от воспевания, регулярным воспеванием Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна, проведением этой йаджны, первый взнос. Первым взносом будет: Я освободился от материальной концепции жизни. Многие великие мудрецы уходили в Гималаи. Они уходили в лес медитировать, чтобы просто понять: «Кто я».
Господь Чаитанйа говорит, что ваше осознание себя, ваше духовное осознание будет первым вкладом. Чето-дарпана-марджанам.
Это просто… Чето-дарпана-марджанам означает, что это ложная концепция, когда я считаю себя тем, чем я не являюсь. Это просто понять, чем я не являюсь. На самом деле, я – не это. Вы можете понять это очень скоро, в одно мгновение. Я уже говорил вам, что авинаши ту тад виддхи йена сарвам идам татам. Та часть, которая пронизывает все ваше тело, и есть вы. Это авинаши, это бессмертно.
Так что же это? Мое сознание. А что такое сознание? Это признак моего присутствия. Я, душа, присутствую в этом теле, и сознание выступает признаком. Смысл в том, что как только сознание уходит, тело не имеет ценности. Это наш повседневный опыт. Как только из тела уходит сознание, о, это мертвое тело. Мы кричим: «О. мой сын ушел», «Мой муж ушел», «Мой брат…» почему ваш сын ушел? Он лежит здесь, на полу. Почему вы плачете? «Нет, нет». Это «ушел» означает, что сознание ушло. Это означает, что… Поэтому сознание и есть нечто реальное. Мы сбиты с толку. Мы сбиты с толку. Поэтому Господь Чаитанйа говорит, что непонимание сущности тела сразу же уходит при проведении йаджны, Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Тогда каков же следующий взнос? Просто понимание, что «Я – не это тело, я – сознание». Сделает это? Нет. Это первый шаг.
Чето-дарпана-марджанам бхава-маха-давагни-нирвапанам. Если вы действительно осознали, что вы – не это тело, тогда все ваши материальные страдания уйдут. Как только вы поймете истинное положение, что «Я – не это тело», тогда все непонимание материального существования, бхава-маха-давагни… Бхава-маха-давагни означает…
На санскрите каждое слово подбирается очень тщательно, и они обладают множеством смыслов. Сейчас я попытаюсь объяснить каждое слово этого высказывания: бхава-маха-давагни. Бхава означает ситуацию, в которой мы вынуждены принимать повторяющееся рождение и принимать повторяющуюся смерть. Это называется бхавой.
И это разновидность маха-давагни. Маха означает «великий», а давагни означает «лесной пожар». Лесной пожар. Кто-нибудь из вас видел лесной пожар? Здесь у вас много лесов, но я не думаю, что вы видели лесной пожар. Я видел. Лес загорается автоматически. Никто не приходит и не разводит огонь в лесу, но из-за трения сухого бамбука или деревьев появляется огонь, возникает электрический огонь и весь лес вспыхивает. Это называется давагни. Этого в материальном мире никто не хочет. Все хотят мирной жизни. Но природа материального мира такова, что здесь автоматически вспыхивает огонь.
Автоматически. Например, по Нью-Йорку всегда ездит большая пожарная команда, всегда боясь, что возникнет пожар, поскольку мы каждое мгновение ожидаем пожара, в каждое мгновение.
Никто не устраивает пожара в своем доме, но пожар возникает сам собой. Как бы мы ни пытались в Организации Объединенных Наций, чтобы не было войны, однако она возникает. Она возникает.
И уже идет. Война идет. Вы не сможете прекратить ее. Поэтому это зовется бхава-маха-давагни. Так же как и в лесу никто не зажигает пожара – он возникает сам собой – аналогично, несмотря на наше благое желание жить мирно в этом мире, здесь не может быть мира.
Здесь будет пожар, пожар вспыхнет. Как только человек становится убежденным, что «Я – не это тело», он защищен от этого пожара материального мира. Бхава-маха-давагни-нирвапанам щрейах-каирава-чандрика-витаранам видйа вадху дживанам. Тогда начинается его настоящая жизнь. Тогда его жизнь на самом деле блаженна. Шрейах-каирава-чандрика-витаранам. Так же как луна появляется в день новолуния. Постепенно луна вырастает до полной луны. Поэтому здесь использовано слово, чандрика. Делается сравнение с луной.
