На языке Бхагавад-гиты. Так же как на каждой планете есть главный… Как в вашей стране главный – президент Джонсон, аналогично, на каждой планете есть главный. Прежде на этой планете тоже был один царь. Мы можем найти в истории Махабхараты, что пять тысяч лет назад на этой планете был лишь один царь, один флаг и одно правление. Мы получили информацию из Махабхараты. Постепенно мир разделился на сотни государств, и теперь мы видим сотни флагов в ООН. Аналогично, на планете Солнце есть главная личность, которую зовут Вивасваном. Господь Кришна говорит: «Наука карма-йоги, которую я пытаюсь объяснить тебе, это не что-то новое, вначале Я поведал карма-йогу Вивасвану». Вивасван – бог солнца. И когда Он говорит: вивасван манаве праха – «Вивасван (в смысле бог солнца) снова повторил то же самое своему сыну, которого зовут Ману».
Вивасван манаве праха манур икшвакаве бравит: «А Ману пересказал ее своему ученику по имени Икшваку». Махараджа Икшваку был великим царем. Он был прародителем Рамачандры. Вы уже слышали имя Господа Рамачандры, а он был предком Икшваку. Идея в том, что процесс Бхагавад-гиты не есть нечто обыденное. Если вы изучаете Бхагавад-гиту и извлекаете из этого пользу, то есть процесс.
Есть процесс постижения Бхагавад-гиты. И этот процесс описан здесь. Мы должны принять его очень серьезно. Как, например, впервые Бхагавад-гита была поведана богу солнца. Не так, что Кришна рассказывает Бхагавад-гиту только Арджуне впервые. Нет. Она была поведана много, много раньше. Если вы сделаете подсчет времени, то этот подсчет мы тоже можем найти в ведической литературе. Я сделал такой расчет. Она была поведана около четырехсот миллионов лет назад.
Что касается информации о Бхагавад-гите, полученной из Махабхараты, мы понимаем, что Бхагавад-гита была поведана Арджуне около пяти тысяч лет назад. Но мы должны учесть на основе четвертой главы, что Господь говорит: «Я рассказал богу солнца, бог солнца рассказал Ману, а Ману рассказал Икшваку». И в следующем стихе Он говорит: эвам парампара-праптам имам раджаршайо видух – «Так это сокровенное знание Бхагавад-гиты было получено в ученической преемственности». Ученическая преемственность. Как Господь Кришна поведал богу солнца, бог солнца поведал Ману, а Ману поведал Икшваку, и Он подводит итог: эвам парампара-праптам – «Знание Бхагавад-гиты было получено в такой ученической преемственности». Са каленеха махата його наштах парантапа.
Теперь Он говорит, что эта йога… Бхагавад-гита также называется йогой. Карма-йога, джнана-йога, бхакти-йога. Вы найдете в Бхагавад-гите различные йоги. Так что вся книга называется йогой.
Итак, здесь также говорится: са каленеха махата його наштах парантапа – «Мой дорогой Арджуна, ты – великий герой. Эта Бхагавад-гита, наставления, которые Я передал богу солнца, пришли по ученической преемственности. Теперь они утрачены». Мы должны отметить этот момент. Почему она утрачена? Вы думаете, что в те времена не было образованных людей? Во времена Кришны? О, тогда было множество образованных мудрецов. Не один-два, тогда были дюжины образованных мудрецов. Но все же, Господь Кришна сказал: «Это знание, которое Я поведал богу солнца, теперь утрачено».
Почему оно утрачено? Тогда было много ученых, но все-таки оно утрачено? Утрачено означает, что был утерян смысл Бхагавад-гиты.
Потому что ученые могли трактовать Бхагавад-гиту по-своему, но это не Бхагавад-гита. Это не Бхагавад-гита. Кришна хотел подчеркнуть её значение. Любой, изучающий Бхагавад-гиту, должен отметить, что Бхагавад-гита прокомментирована человеком – он может быть очень знающим с мирской точки зрения, но ученость не поможет комментировать Бхагавад-гиту.
Чтобы понять Бхагавад-гиту, мы должны принять принцип ученической преемственности, как Господь Кришна говорит Арджуне:
«Она низошла по ученической преемственности». Мы должны проникнуться этим духом. А, не проникнувшись этим духом, просто опираясь на нашу эрудицию и ученость, если мы хотим постичь Бхагавад-гиту, это будет ложное понимание. С этой целью Он так и сказал. Он также проясняет смысл: са эвайам майа те дйа йогах проктах пуратанах – «Арджуна, Я просто стараюсь поведать тебе древнюю систему йоги Бхагавад-гиты, древнюю систему йоги, которую Я поведал богу солнца». Зачем? «Зачем Ты говоришь мне?» вопрос…
«Ты говоришь, что дух Бхагавад-гиты утерян, и Ты… Почему Ты выбрал меня, чтобы рассказать Бхагавад-гиту? Есть много ученых людей. Есть Вйасадева. Есть Васиштха, есть много других мудрецов. Все они есть. Я же обычный воин. Я семейный человек. Я знаю лишь как сражаться. Так почему же Ты стремишься рассказать Бхагавад-гиту мне? Почему Ты стремишься рассказать мне? Я не ведантист. Я обычный человек, почему же?» Ответом было бхакто’си.
Только посмотрите. Бхакто ‘си ме сакха чети рахасйам хй этад уттамам: «О, Мой дорогой Арджуна, Я пытаюсь поведать тебе Бхагавад-гиту лишь потому, что у тебя есть исключительное качество, которого нет у других». И что же это за исключительное качество?
