В мире есть множество философий. Они говорят нам: «Нет иной природы. Эта природа, которую мы ощущаем, приносит бедствия.
Покончим с ней и станем пустыми». О, вы не сможете стать пустыми, потому что вы – живое существо и вы вечны. На ханйате ханйамане шарире. Ваша смена тела не означает, что с вами покончено.
Нет. Вы остаётесь. Васамси джирнани. Поскольку я меняю одежду, это не означает, что со мной покончено. Я вечен. Если я должен покончить… Для того, чтобы избавиться от влияния материальной природы я должен искать: «Где моё место?» Если мы знаем или не знаем, мы отдаём предпочтение: «Хорошо, что бы это ни было, низшее или высшее, надо остаться здесь и укорениться». Бхагавад-гита даёт вам информацию о высшей природе: йад гатва на нивартанте тад дхама парамам мама, на тад бхасайате сурйо на чандра на паваках.
Мы должны стать сознающими Кришну, тщательно изучая эту авторитетную книгу, Шримад Бхагавад-гиту как она есть, не делая модных интерпретаций.
То, что Кришна говорит, Он говорит на все времена. Это не меняется. Например, в стихе, который мы только что изучали, Он говорит: «Неважно, чем ты занимаешься. Просто измени своё сознание.
Сейчас ты руководствуешься сознанием личного интереса, чувственного наслаждения». Не совсем наш личный интерес, потому что мы не знаем, в чём наш личный интерес. Скорее интерес чувств; не личный интерес, а интерес чувств. Что бы мы ни делали, мы делаем ради наслаждения чувств. Подобное сознание следует изменить. Мы должны удовлетворить Кришну. Такое сознание нужно пробудить, и тогда наша жизнь увенчается успехом. Спасибо большое. Если есть вопросы, вы можете задать. Да, мистер Голдсмит?
МГ: Это не посвящено Кришне?
Прабхупада: Да.
МГ: Деятельность не посвящена Кришне.
Прабхупада: Да.
МГ: Как, в частности, вы можете сделать это?
Прабхупада: Да. Сейчас подобное сознание: «Как мне это сделать?», тоже является сознанием Кришны, то есть, человек готов (смеётся). Сейчас, как и во всём, что мы делаем, нам нужен совет. Например, вы – адвокат, и во всём, что касается законности, нам нужно консультироваться у вас, потому что вы – эксперт. Аналогично, вы должны проконсультироваться с личностью, которая сознаёт Кришну. Всё очень просто.
МГ: Хорошо, прежде всего, если вы хотите мира, не нужно ли вам поверить, что война – это неправильно; любая война?
Прабхупада: Да.
МГ: Бхагавад-гита учит нас, что есть хорошая война и есть плохая война.
Прабхупада: Да.
МГ: И не так давно крестоносцы.
Прабхупада: Да.
МГ: Это была священная война, и её рассматривали как хорошую войну ради благой цели.
Прабхупада: Да.
МГ: Кришна считает, что нормально убивать врагов Арджуны, потому что это война за правое дело.
Прабхупада: Да.
МГ: Тогда, если ваша философия такова, как вы сможете добиться мира?
Прабхупада: Тогда что вы подразумеваете под миром?
МГ: Отсутствие войны.
Прабхупада: Необязательно. Необязательно. Отсутствие войны – ещё не мир. Подумайте шире. Предположим, сейчас нет войны. Неужели вы думаете, что каждый умиротворён? Спросите любого отдельно взятого человека: «Ты умиротворён? У тебя царит мир в уме или в…» Нет, война – не единственная причина. Есть много иных причин, которые тревожат наш мир. Если вы просто прекратите войну, это не означает гарантированного мира. Нет. Война – один из всех видов нарушения мира. Но есть и много других тревог, без числа, которые беспокоят нас. Понимаете? Так что мы должны избавиться от всех причин для беспокойства. Война – одна из них. И это можно сделать, когда вы осознаете Кришну.
МГ: Хорошо, как это можно сделать, если вы сознаёте Кришну, а Кришна Сам – проповедник войны?
Прабхупада: Вы говорите о войне. Война не имеет ничего общего…
МГ: Бхагавад-гита начинается с войны.
Прабхупада: Да, но… Это всё правильно, но та война была необходима. Вы не сможете полностью искоренить войну из жизни общества. Так же как правительство поддерживает законы и силы правопорядка. Есть необходимость. Зачем правительству содержать так много полиции и вооружённых сил? Есть необходимость.
МГ: Хорошо, если вы верите, что это необходимо…
Прабхупада: Когда… Да.
МГ: Тогда на этом дискуссия заканчивается. Потому что если вы верите, что это необходимо, тогда и Кришна верит, что это необходимо.
Прабхупада: Да, да.
МГ: Тогда…
Прабхупада: Всё необходимо, но в целом… Наша позиция такова: что касается материального существования, то здесь есть столь многое, что… Но четыре аспекта, джанма-мртйу-джара-вйадхи, наша подверженность повторяющимся рождению, смерти, болезным и старости, не зависят от войны или мира. Предположим, нет войны.
Сможете вы освободиться от болезней? Предположим, нет войны, сможете вы освободиться от смерти? Предположим, нет войны. Сможете ли вы всё время оставаться молодым человеком? Нет. Ваша проблемы именно в этих четырёх аспектах. Вы должны её решить.
