Он ожидает какой-то выгоды. Он ожидает какой-то выгоды от служения, но эта выгода эфемерна и иллюзорна. Поэтому он – слуга иллюзии. А когда человек приходит в чувства, трансцендентные чувства или джнанам, когда он действительно становится человеком знания, тогда он становится слугой реальности. Потому что я всегда слуга, так или иначе. Знание означает: «Зачем мне служить не реальной иллюзии? Позвольте мне служить реальности. Если мой удел – служить и ничего больше… не быть господином, а всегда служить, то зачем мне служить иллюзии?» Это и называется знанием. Анашритах карма пхалам. Саннйаса, отрешённый образ жизни, предназначена для того, кто пребывает в совершенном знании. В противном случае, если он вдруг примет отрешённый образ жизни, он породит несчастье для себя и несчастье для других.
В полном знании – это саннйаса. Как полное знание проявляется через саннйасу, объясняется здесь Верховной Личностью Бога.
Карйам. «Мой долг – стать сознающим Кришну и служить Кришне. Это мой долг. Это мой истинный долг». Когда мы приходим к такому знанию, мы становимся махатмами или великими душами.
Васудева сарвам ити са махатма судурлабхах. Вы найдёте в Бхагавад-гите. Бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйанте.
«После многих и многих рождений, когда душа в совершенстве возвышается на уровень истинного знания, трансцендентного знания», что происходит? «Он предаётся Мне», говорит Кришна. «Он предаётся Мне». Почему? Васудева сарвам ити: «Ты есть всё, Васудева».
Васудева означает Кришна. Это сознание Кришны. Но Кришна говорит: са махатма судурлабхах – «Такая великая душа встречается очень редко». Но любой разумный человек, если он понимает философию: «Высшая цель моей жизни – предаться Кришне, так почему бы не предаться немедленно? Зачем ждать?» Бахунам джанманам анте. «Зачем мне ждать так много рождений?» Эта стадия называется подлинной саннйасой. Карйам. Карйам означает: «Это мой долг».
Я не вынужден, но добровольно, из любви, трансцендентной любви.
Например, мать служит ребёнку из любви. Здесь не идёт речи об оплате или вознаграждении. Мать любит свое дитя. Аналогично, вы можете любить Всевышнего Господа разными способами. Вы можете любить Всевышнего Господа как господина, вы можете любить Всевышнего Господа как друга, вы можете любить Всевышнего Господа как ребёнка, вы можете любить Всевышнего Господа как супруга. Всячески. Есть пять различных рас или настроений, в которых мы вечно связаны с Всевышним Господом. И когда мы на самом деле достигаем ступени освобождения в полном знании, мы сможем понять: «Наши отношения с Господом именно такие». Это называется сварупа-сиддхи. Это подлинное осознание себя. Каждый обладает вечными отношениями с Господом, будь то концепция господина и слуги, концепция друга и друга, или концепция родителя и ребёнка, либо концепция мужа и жены, или концепция любовника и возлюбленного.
Итак, эти отношения длятся вечно. Весь процесс духовного осознания состоит в том, чтобы подняться до этой трансцендентной стадии. Эти отношения с Всевышним Господом искажённо отражены в материальном мире. И потому мы получаем эти отношения здесь, отношения господина и слуги. Но, поскольку они искажены, то это не отношения господина и слуги. Это отношения денег и выгоды.
Там нет любви. Там нет любви. Здесь, в материальном мире, отношения господина и слуги продолжаются до тех пор, пока господин в состоянии платить слуге. А как только оплата прекращается, отношения господина и слуги тоже прекращаются. Потому они не вечны.
Они не вечны. Аналогично, здесь также есть отношения между друзьями. Но при малейшем различии во мнениях дружба рушится. Друзья становятся врагами. Так что это искажённое отражение.
Аналогично, отношения между… Отношения между матерью и сыном. Малейшее различие во мнениях рушит отношения, и сын отказывается от отношения с матерью, мать отказывается… Всякий раз. Муж и жена, малейшее разногласие ведёт к разводу, разделению. В материальном мире нет настоящих отношений. Всегда помните, что все отношения в этом материальном мире представляют собой искажённое отражение тех отношений, которые мы вечно имеем с Верховной Личностью Бога. Это всего лишь отражение.
