Ведическая система это тад виджнанарнтхам са гурум эвабхигаччхет, самипани шротрийам брахма ништхам. Чтобы практиковать эту йогу, любую йогу, вы должны принять прибежище у того, кто знает, как практиковать эту йогу. Мад ашрайа. Тогда результатом будет асамшайам самаграм мам йатха джнасйаси тач чхрну. Тогда, без малейшего сомнения и в полном сознании вы постигнете процесс. А в полном осознании Кришны ваша жизнь будет успешной. Просто, если вы знаете Кришну, пытаетесь постичь Кришну и если, к счастью, вы знаете Кришну, тогда ваша жизнь будет успешной. Что такое успех в жизни? Успех в жизни состоит в том, что мы скитаемся по всей вселенной.
Эи рупе брахмандо бхрамите коно бхагйаван джива, гуру кршна крийа пайа бхакти лата биджа. Мы переселяемся в различные тела. Джала джал нава лакшани стхавара лакша вимшати, крмайо рудра санкхйа-та. В Падма Пуране описывается постепенный процесс эволюции. Теория эволюции, выдвинутая Дарвином, это ерунда. Потому что теория Дарвина это эволюция тела. В некотором смысле… Но она неполна. На самом деле, мы получаем различные типы тел в зависимости от нашего соприкосновения с разными гунами материальной природы. Материальная природа управляется тремя гунами. Саттва гуной, раджо гуной, тамо гуной. И те, кто пребывают в гунах материальной природы, их тела различны.
Например, брахман. Просто получить тело брахмана недостаточно. Нужно научиться, как стать брахманом. Сатйа сама дамо титикша. Но есть возможность. Если человек рождается в семье брахмана, он получает возможность развить качества брахмана. Аналогично, если человек рождается в семье кшатрия, он получает возможность кшатрийского духа. Аналогично, вайшйа. Чатур варнам майа срштам гуна карма вибхагашах. Но качества и реальная деятельность. Так же как мальчик, родившийся у практикующего врача. Но получает гораздо больше шансов стать студентом медиком.
Практикующим врачом. Но просто получить рождение в качестве сына практикующего врача недостаточно. Он должен получить образование. Чатур варнйам майа срштам гуна карма вибхагашах. Кришна не говорит: «По рождению». В соответствии с качествами и деятельностью. Человек должен обладать качествами брахмана и поступать как брахман.
Тогда его будут воспринимать как брахмана.
Так, мы переселяемся согласно нашей карме в различные формы жизни. Причина этого: каранам гуна санга асйа сад асад джанма йонишу. Каранам гуна санга. Как вы соприкасаетесь с гунами, с материальными качествами. И нужно наращивать свою привязанность к Кришне, становясь ниргуна. Всё делается в гунах материальной природы.
Траигунйа вишайа веда нистраигунйа бхаварджуна. Таково наставление. Человек должен стать выше, трансцендентным к этим гунам. И каков этот процесс? Процесс: мад ашрайа, когда вы примете прибежище у Кришны. Или вы примете прибежище у чистого преданного Кришны. Тогда вы станете трансцендентными. Са гунан саматитйаитан брахма бхуйайа калпате. Кто? Мам ча авйабхичарини бхакти йогена йа севате. Мад ашрайа означает, кршна-йога означает бхакти-йогу. Если вы хотите познать Кришну, то вы должны принять этот процесс. Майй асакта манах партха йогам. И если вы практикуете эту йогу, кршна-йогу, или бхакти-йогу, тогда вы становитесь величайшим йогом. Об этом также говорится в главе Бхагавад-гиты Санкйа-йога: йогинам апи сарвешам мад гата антаратмана, шраддхаван бхаджате йо мам са ме йукта тамо матах. Всегда храните Кришну в своём сердце. Кришна уже у вас в сердце. Ишвара сарва бхутанам хрд деше арджуна. Он уже там. Просто вы должны стать достойными увидеть там Кришну. Это и называется кршна-йогой или бхакти-йогой.
Есть множество примеров. Преманджана чххурита бхакти вилочанена сантах садаива хрдайешу вилокайанти, йам шйамасундарам ачнтйа гуна сварупам говиндам ади пурушам там ахам бхаджами. Те, кто развили эту майй асакта манах, развили свою любовь к Кришне. Как говорил Чаитанйа Махапрабху: према пумартхо манах. Обычно людей привлекают четыре принципа освобождения: дхарма артха кама мокша. Но на самом деле вы должны пойти дальше мокши. Дольше мокши означает брахма-джнана, ахам брахмасми. Я не это тело. Я душа. Брахман. Кришна – это Парам Брахман, а все мы – Брахман, неотъемлемая часть Кришны. Мы не Парам Брахман. Это невозможно.
Парам Брахман – это Кришна. Мы находим в десятой главе: парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван. К Кришне обращаются как к Парам Брахме. К Арджуне никогда не обращаются как к Парам Брахме. В этом отличие между Кришной и живым существом. Он – пара. Он Парамешвара. Ишвара парама ишвара, ишвара парама кршна.
Есть два слова: атма, Параматма. Ишвара, Парамешвара.
Итак, Кришна пара. Брахман, Парам Брахман. Люди ищут осознания Брахмана.
