Элекир рассказал девушке о том, как вообще работает магия в мире. Всего было восемь школ: Огня, Воды, Воздуха, Земли, Света, Тьмы, Природы и Эфира. Так или иначе, магия протекала через божественные каналы, связанные с восемью демиургами. Различались только методы её проведения и реализации в мире. Например, волшебники, как Элекир, изучали формулы и специальные символы, чтобы применять заклинания. Чтобы не забыть, как точно и в какой последовательности произносить магические слова и делать определённые движения руками (ещё их называли соматическими движениями), маги переписывали формулы в специальную книгу, которая называется Книга заклинаний. Это было похоже на разгадку магического пазла, потому что, даже если один волшебник открывал миру новое заклинание, например, «Огненный шар», другие не могли его просто скопировать. Каждому магу приходилось переписывать формулу под себя, внося коррективы и свои личные изменения, чтобы заклинание работало непосредственного у него.
Чародеи имели другие преимущества: они рождались с примесью магии в своей крови, но были сильно ограничены в заклинаниях, которые могли применять. Например, если у мага в роду были красные драконы, то чародей мог активно применять огненные заклинания, но остальные школы ему были недоступны. Но так как магия текла по их венам, они могли применять гораздо больше чар и заклинаний, чем волшебники.
Любой заклинатель, так или иначе, проводил через своё тело магическую энергию, что сильно напрягало организм. Поэтому, тот, кто мог применять магию, не мог пользоваться ей бесконечно — рано или поздно у него не оставалось сил даже на то, чтобы произнести какие-то самые простые или слабые заклинания. Требовался полноценный отдых и сон.
Жрецы жили в молитвах и поклонениях божествам. Они напрямую обращались к демиургам, прося о магических силах в момент нужды. Жрец мог применять исцеляющие заклинания и те, которые одобрял его Бог, которому он служил. Чаще всего они жили в городах или деревнях, где была церковь или храм того или иного Бога и почти никогда не покидали свою обитель. Конечно, они совершали паломничества или отправлялись в странствия, но это было крайне редко. Жрецы помогали нуждающимся, кому требовалась магическая помощь. Чаще всего это было исцеление болезней, порчи, отравления, восстановления зрения, слуха или даже отращивание потерянных конечностей. Если верить слухам, раньше жрецы могли воскрешать мёртвых, но это знание было утеряно давным-давно. И даже самые сильные и преданные служители церквей получали отказ, когда просили об этом божеств.
Если жрец понимал, что хочет не только нести веру в своего Бога, но и карать врагов, то у него была возможность стать паладином. Эти умелые воины были у каждого божества, но чаще всего обучались именно в церкви Солариона, Бога Света. Чтобы стать паладином, кандидата должен был одобрить верховный служитель церкви (так же носивший титул архиепископа), а затем в специальном обряде получить благословения божества. Паладинам были доверены самые сильные заклинания для уничтожения врагов, особенно при борьбе с нежитью.
Друиды специализировались на магии природы, и Натурилион активно им содействовал и давал магические силы. Чаще всего эти маги жили в лесах и дикой местности, образуя так называемые круги. Попасть туда было практически невозможно, а за любой нарушенный запрет, которых было не мало, следовало изгнание и Натурилион лишал провинившегося всех магических сил. Друиды были самые искусные целители, чтили природу, животных и времена года. Некоторые изучали ещё и школы четырёх стихий, чаще всего Воздух или Землю.
Последние специалисты в магических искусствах назывались бардами. Их методы были чем-то похожи на волшебников, но вместо изучения формул и открытие новых, они придумывали музыку, стихи и выступления. Просто красиво петь или танцевать было всё-таки недостаточно, чтобы творить заклинания. Для этого требовалось пройти специальное обучение в храмах Виндела, Бога воздуха или Айфер, Богини эфира. Если кандидат успешно сдавал экзамен, то ему выдавали специальный магический музыкальный инструмент, если будущий бард предпочитал музыку или волшебный шарф, если экзаменуемый являлся певцом. Для тех, кто выбирал своим искусством представление, такие как танцы, пантомима или что-то похожего, получали магическую одежду или обувь. Если выдаваемый предмет портился, терялся или ломался, бард мог предъявить документ о сдаче экзамена в храме воздуха или эфира и получал новый.
