Все розы были ярко красны,Плющи — неумолимо черны…Твои движения опасны,Мои уныния упорны.Все небо было слишком нежным,Зеленым море, воздух ясным…Я знаю: я — пред неизбежным,Пред чем-то горьким и ужасным.

Нужны ли комментарии к этой пронзительной поэзии-музыке?

Это — экстаз утомленности,Это — истома влюбленности,Это — дрожанье лесов,Ветра под ласкою млеющих,Это — меж веток сереющихМаленький хор голосов.Свежие, нежные трепеты!Шепоты, щебеты, лепеты!Кажется: травы в тишиРопщут со стоном томительным,Или в потоке стремительномГлухо стучат голыши.

Эта книга — образец высших поэтических достижений, потрясающей выразительности и силы переживаний.

Тяжелей нет мученьяБез любви, без презренья,Не понять, отчегоВ сердце столько мученья.Слезы в сердце моем, —Плачет дождь за окном.О, какая усталостьВ бедном сердце моем.

Даже в названиях стихов — «Тянется безмерно» — огромная выразительность:

Тянется безмерноЛуговин тоска.Блещет снег неверно,Как пласты песка.Небеса без света,Тверды, словно медь,Месяц глянул где-то,Вновь чтоб умереть.И вдруг — как молния:Спляшем жигу!Ах, я любил ее глаза,Светлей, чем в звездах небеса,Те, не лукавые глаза!Спляшем жигу!Она умела без концаТерзать поклонников сердца,С улыбкой милого лица!Спляшем жигу!

Конечно, Верлен не был, как то представляется некоторыми его поклонниками, «великим католическим поэтом Франции» — его покаяния часто сменялись грехопадениями, а христианские стихи — эротическими и «кабацкими». Естественно, он не был и «праведником», но это не умаляет красоты его мистических и теургических стихотворений. Со времен Средневековья никто так не воспевал Евхаристию, Иисуса Христа и Деву Марию, как это делал падший ангел, завсегдатай кофеен Латинского квартала. Нет никаких сомнений в том, что «Мудрость» — одна из лучших христианских книг, написанных в Новое время. Изданная за счет автора «Мудрость», возможно, лучшая из его книг, весь тираж которой был… продан на макулатуру.

Поворот Верлена к христианству не только наполнил мистическим содержанием стихи, но приблизил к пониманию божественной полноты и божественного единства мира, насытил их культурным пафосом европейской цивилизации, давшей множество примеров высочайших взлетов человеческого духа. В «Мудрости» перед нами совсем иной поэт, чем автор «Сатурнических поэм» или «Романсов без слов», — сказался семилетний перерыв, наполненный страданиями и переживаниями «прóклятого». Отныне каждая его миниатюра — мазок огромного эпического полотна, изображающего грандиозность мира и человеческих страстей.

Так кладбище все то же, хотя могилы новы!Но расскажи нам то, что видно и без слов;Разочарованность твоей души; суровыйИ горький приговор мечтам былых годов!И ужас не забудь дней, сердце истомивших;Зла — всюду, и Уродств — везде, на всех путях;Политики позор, и стыд Любви, залившихПотоками чернил кровь на своих руках.И не забудь себя: как груз своих бессилий,Всей слабости своей, всей простоты своейТы влек на поле битв, где бились, где любили,Безумий — что ни день, и что ни день — грустней!

Поль Верлен с открытой душой вернулся к Богу своей крестильной купели и первого причастия. В нем все от чувства. Он никогда не рассуждал, он никогда не умствовал.

Самые христианские стихи во всей французской поэзии написаны Верленом.

Семнадцатый век несомненно создал прекрасную духовную поэзию. Корнель, Бребёф, Годо вдохновлялись «Подражанием Христу» и псалмами. Но они писали во вкусе эпохи Людовика XIII: их покаяние было слишком гордым, даже несколько хвастливым и показным.

Перейти на страницу:

Все книги серии Большой научный проект

Похожие книги