Помню также, как после лекции для молодежи ко мне обращались за помощью в разрешении своих проблем лица, пользовавшиеся репутацией сексуальных героев, которые признавались, что под прикрытием этой маски пытались справиться со своими комплексами. Один из популярных авторов, известный любитель непристойностей, считавшийся в области секса знатоком и описывавший на страницах своих книг собственные похождения, признался у меня в кабинете в скрываемой драме: из-за анатомического изъяна он никогда не был близок с женщиной и страшно боялся компрометации в этом плане. Описывая эротические приключения, воспринимаемые читателями как его собственные, он преодолевал ощущение своей неполноценности, комплекс отсутствия мужественности, что частично приносило ему облегчение. Его считали супермужчиной, к нему обращались за советом. Он избегал знакомств с женщинами, ищущими приключений и впечатлений, причем они воспринимали это как доказательство своей недостаточной привлекательности, которая не в состоянии произвести на него должного впечатления. Страдая от комплексов сам, он вызывал их у других.

Помню также достаточно юмористическую ситуацию, когда подобный «эксперт» довел до точки кипения своими красочными рассказами о сексе и женщинах, которыми он обладал, целое купе, а мое неожиданное появление заставило его сначала умолкнуть на полуслове, а потом, к изумлению восторженных слушателей, поспешно ретироваться в другой вагон: талантливый рассказчик был моим пациентом. Потом он признался мне, что в момент вдохновенного вранья в поезде скорее ожидал встречи с белым слоном, нежели со своим лечащим врачом. Разумеется, мы оба понимали, в чем тут дело.

Таким образом, принятие роли секс-идола может носить защитный характер и благодаря вызываемому удивлению, зависти, очарованию или «святому возмущению» частично нейтрализовать собственные проблемы и улучшать самооценку. У некоторых даже наблюдается исчезновение границы между реальным миром и миром фантазии: им действительно кажется, что когда-то они уже пережили все это. Кое-кого из пациентов страх, связанный с визитом к сексологу, и потребность «сохранить лицо» также склоняют к фантазиям на тему своего прошлого, причем это встречается у представителей обоего пола.

Подобного рода защитные механизмы, используемые сознательно или подсознательно с целью нейтрализации своих проблем и преодоления комплексов, лишь на первый взгляд ограничиваются собственным Я. Словесные, или иные формы такой сексуальной самопрезентации не только порождают в окружающих фальшивые надежды, но служат источником ложных взглядов, стереотипов, образцов для подражания. Ведь мнимые «сексуальные герои» не ограничиваются фантазиями на свой счет, а изрекают ошибочные оценки и истины. Правда, не всегда в таких случаях мы имеем дело с формированием неверных мнений. Упомянутый литератор, например, представлял достаточно реальные описания, но черпал их из книг, чужих рассказов и собственного воображения, удерживаемого — это надо признать — в границах правдоподобия. Таким образом, роли мнимых сексуальных идолов в чисто познавательной сфере переоценивать не следует. Совсем другое дело встречающаяся у некоторых из них сексуальная моноидея, которая рождается, когда собственная половая проблема, обрамленная фантазиями и проекциями своих потребностей, без остатка завладевает психической жизнью индивида. В итоге она превращается в своеобразную жизненную философию, порой достаточно убедительную для того, чтобы ей готовы были следовать другие.

<p>Поздняя сексуальная инициация мужчин</p>

Выводы различных социосексологических исследований свидетельствуют, что подавляющее большинство мужчин начинают половую жизнь до 21 года жизни. Эта статистическая закономерность отмечалась и в прошлом, возможно, именно поэтому родители начинают проявлять беспокойство в случае, если их сыну исполнилось 20 лет, а он еще не перешел сексуального рубикона. Этот рубеж — 20‑й год жизни — трактовался повсеместно как типичный для половой жизни мужчины. Тем не менее никаких норм применительно к возрасту, в котором совершается сексуальная инициация мужчин и женщин, не существует. Говорят только о статистических закономерностях и об условиях, необходимых для сексуальной инициации; возраста же, оптимального для нее, невозможно ни указать, ни тем более рекомендовать.

Перейти на страницу:

Похожие книги