Невидимая битва полностью

А дальше историку как будто хочется кричать, чтобы его услышали и сразу забыли про эти факты. Он пишет: "Это утверждение и все сопровождающие его детали абсолютно ложны…"

Но факты можно крыть только фактами.

К сожалению, это общая традиция – закрываться от фактов подушкой. Так кажется, что они и не существуют вовсе. И это обычный взгляд на нацизм – "ничего, кроме экономических ситуаций, галлюцинаций и паранойи". Легче раздать всем по диагнозу и не утруждать себя размышлениями о нематериальном.

Повель и Бержье пишут о той науке, которую обычно называют историей:

"… Условная история не дает полного отчета. Кажется, что она совершенно отказывается осознать это, как бы из страха помешать спокойному сну обществ. Кажется, что историк, пишущий о нацистской Германии, не желает знать, кем же был разбитый враг. В этом его поддерживает общее мнение, потому что описание разгрома подобного врага со знанием дела требует такого понимания мира и человеческих судеб, которые соответствуют масштабу победы".

Карл Гаусхофер долгие годы провел на Востоке. Был в Индии, работал военным атташе в Японии. Там он прошел ритуал посвящения в одном из самых влиятельных тайных буддистских обществ. Духовные наставники поручили ему особую миссию, которой он должен был посвятить свою жизнь. В случае неудачи, провала этой миссии, он обязан был совершить "харакири", ритуальное самоубийство.

В данном случае интересно задуматься над истинным значением слова "буддистский", которым историки и востоковеды пользуются для обозначения определенных религиозных сообществ и их учений.

Формальный и безответственный подходлюдей науки к систематизированию духовных учений и религий. Ученые Третьего рейха поступали точно также Как христианством принято обозначать многое, очень многое, не имеющее никакого отношения к учению Христа – начиная с ритуалов Церкви, взятых из внешних языческих мистерий, и кончая инквизицией и обрядами колдовства Вуду, официально считающегося частью католицизма, также и буддизмом именуется множество явлений, к которым Будда отнесся бы с величайшим отвращением. И тибетские ламы-некроманты, оживляющие мертвецов, и секс-маги тантрического "буддизма", и японские специалисты по харакири-самоубийству странным образом ассоциируются в современном понимании с буддизмом, учением Гаутамы Будды. И не принимается во внимание, что ни один Посвященный, ни один Учитель не стал бы проповедовать такое чудовищное явление, как самоубийство, а тем более – возводить его в ранг искусства.

Это пошло от следования научной систематике востоковедов, которые сортируют религии и мистические практики Востока, как насекомых, и просто раскладывают их по коробочкам в зависимости от того, кем называет себя представитель того или иного магического искусства. Но идеология Третьего рейха складывалась тоже учеными – профессорами и докторами наук, и не является ли цена, которую приходится платить за такой поверхностный, безответственный подход, слишком дорогой?

От качества научного подхода к изучаемым явлениям зависит интеллектуальное и духовное состояние общества. Если, например, энтомолог не разглядит ядовитые жала у некоторых насекомых, которых он систематизирует, это может обернуться несколькими болезненными или смертельными укусами людей, доверившихся описанию энтомолога и подпустивших к себе таких насекомых. Но что может происходить от легкомысленного пренебрежения ученого, который рассматривает и описывает духовные учения и не вдается в их суть? Духовное учение – это то, что общество прикладывает к своей жизни, чему следует. Для ученого же чья-то мистическая практика представляет просто кабинетный интерес, и для него не важно, следует ли на самом деле тот, кто называет себя последователем Будды, подлинному примеру и учению Будды. Для ученого важна только точность систематизации: "называет секс-тантрик себя буддистом, значит, поместим его в буддизм". Но для человека, который доверяет слову ученого о том, что данная магическая практика – наследие великого Учителя, для человека, который прикладывает эту практику к своей жизни, не будет ли духовной катастрофой такое следование черному под видом белого?