Надо ли говорить, как переживали увтрату единственного сына родители!
Но вместо ропота и отчаяния они обратились к Чудотворцу с молитвой о прощении их и об утешении в их горе.
В ту же ночь святитель взял младенца из реки, принес и положил его здравым на хорах в соборной церкви Святой Софии.
Пономарь нашел ребенка и доложил о найденном дитяти митрополиту.
Митрополит тут же разослал послов по всему городу с вопросами: «Чье это дитя?»
Дошла, наконец, весть о неизвестном ребенке и до его родителей.
Они поспешили в церковь и узнали в неизвестном млаенце свое утонувшее дитя.
Радостные, с чудесно обретенным, здравым и невредимым сыном, родители возвратились домой, славя Бога и Его великого чудотворца.
Было и еще одно чудо, о котором рассказал летописец Нестор в своем «Чтении о житии и о погублении и о чудесах святых и блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба».
Во время одного праздника святителю, какая-то женщина стала работать.
— Что ты делаешь! — говорили ей. — Работаешь в день святого Николая, а не идешь в церковь!
Но она продолжала работать.
Неожиданно во двор ее дома въехали три мужа в белых ризах — два юноши и старик.
— Как ты, — спросил один из юношей, — осмелилась оскорбить отца нашего Николая и работаешь в его день, а не идешь в его церковь?
— Я, — ответила женщина, бедная вдова, и мне надо работать, а не ходить по церквям!
— Что с ней говорить? — сказал старик. — Разбросайте ее дом!
Юноши разметали дом ее до половины, затем старец взял женщину за правую руку и выбросил из дома с такой силой, что она потеряла сознание.
В таком бесчувственном состянии она пребывала до великого поста.
С началом поста ее отнесли в церковь святого Николая.
Только после молитвы за нее, она женщина пришла в себя.
Однако ее правая рука стала сухой и целых три года она не могла ею даже пошевелить. И только после того, как насчастная пришла к мощам Бориса и Глеба и провела в молитвах несколько дней и ночей, святые простили ее вину и вернули женщине подвижностьь руки ее.
Как известно из истории, одним из первых мест после Киева, где развивалось христианство, стал Великий Новгород.
И именно здесь до наших дней сохранились древнейший храм Чудотворцу на Руси и вторая по своей древности явленная чудотворная икона святителя.
Это — Николо-Дворищенский собор.
В 1108 году заболел расслаблением членов княживший в Новгороде князь Мстислав, сын Владимира Мономаха.
Во время болезни он молился Иисусу Христу с Его Пресвятой Матерью, всем святым Божиим и Мирликийскому Чудотворцу.
Как-то ночью Угодник явился Мстиславу Владимировичу и дал ему указание привезти из Киево-Софийского храма икону Николая Чудотворца, совершить над ней молебен соверши с освящением воды и окропиться той водой.
Чуть ли не в тот же день князь послал за иконой священника с причтом и боярина с прислугой.
Посольство тронулось в путь вниз по озеру Ильменю.
Но как только оно отплыло от Новгорода, как поднялась страшная буря, бушевавшая целых три дня.
Когда волны утихли, повар князя увидел плавающую в озере доску.
Когда ее достали из воды, то увидели, что это была точно такая же икона святителя, за которой посольство ехало в Киев.
Увидев в чудесной находке знамение, путешественники вернулись в Новгород.
Помолившись перед иконой и поцеловав ее, князь такое облегчение, что сопроводил икону в церковь.
Здесь святителю Христову был совершен молебен с водосвятием.
Затем князя окропили освященной водой, которой был омыт образ, и он получил совершенное исцеление.
В благодарность за исцеление князь Мстислав построил на Ярославовом дворе прекрасную церковь во имя святителя.
Ее украсили стенной живописью и поставили в ней явленную чудотворную икону.
Храм уцелел до сегодняшнего дня и является красивейшим в Новгороде.
Но, конечно же, храмы святителю были воздвигнуты не в одних только Киеве и Новгороде, и не только здесь перед чудотворными иконами совершались дивные дела его помощи верующим.
Не оставил Русь Николай-Чудотворец и в тяжелые для нее времена, когда не было у нее опытного кормчего, и она изнемогала от внутренних раздоров.
Опустошительные набеги половцев постоянно напоминали князьям о гибельности их вражды для земли русской, но они продолжали ссоры.
Первое из них было еще во времена борьбы Руси с половцами, первыми врагами ее.
Была в Киеве на Подоле небольшая каменная церковь, называемая «Николая Доброго», построенная еще до нашествия татар.
После очередной схватки с половцами благочестивый киевлянин, по имени Добрык захватил в плен половца и предложил ему заплатить за свободу выкуп.
У половца ничего не было, но он обещал прислать выкуп после возвращения домой.
Тогда Добрык привел его в церковь и предложил поклясться перед образом святителя в том, что он исполнит е обещанное.
Тот поклялся, и Добрык посадил его на коня и отпустил восвояси.
Однако половец и не думал исполнять свою клятву и только смеялся над глупым русским и его верой в какого-то Николая.
— Да и что этот Николай может мне сделать? — часто повторял он.
Но однажды ночью ему во сне явился святой Николай и напомнил ему о выкупе.
