В операциональном и практическом смысле носитель информации сам по себе тоже является сообщением.
Движение материи есть движение информации §3.5. и в этом смысле вам никак не отделить материю от ее функции — нести информацию.
Можно посмотреть и наоборот и попробовать сказать, что мы имеем движение информации, представленное в виде движения материи и вам никак не отделить информацию от ее функции — нести материю.
Так как нам никак не отделить одно от другого, то мы можем считать либо так, либо иначе, либо считать, что движение материи есть движение энергии: E=mc2.
Таким образом мы имеем триединую сущность, из которой состоит Мир — {материя; энергия; информация}. Если мы говорим об любой одной стороне этой сущности, то не должны забывать, что присутствуют и две ее другие стороны.
В нашей концепции Новой парадигмы мировоззрения — Мир один, целостен, внутренне-непротиворечив. §3.19. Когда эта целостность прослеживается в каждом нашем рассуждении, все рассуждения становятся простыми, логичными, ясными и адекватными единственному реальному Миру. Но не будем так же забывать, что благодаря принципу (объект в ОБЪЕКТЕ) §3.1. Мир устроен бесконечно сложно, а понимание его возможно благодаря тому, что самое сложное состоит из самого простого по все тому же принципу (о_О) и его тотальной целостности.
Когда человек воспринимает некий процесс или объект как произведение искусства.
Возьмем определения чувства и любви из пункта «Сложность-непредсказуемость» §3.13.
Чувство — есть целостное знание, которое автоматически вырабатывается мозгом человека для того, чтобы информировать Наблюдателя о благоприятном или негативном прогнозе в достижении цели на выбранном пути.
Любовь есть чувство удовлетворения разной степени интенсивности, глубины и целостности, от процесса в достижении значимой цели для наблюдателя, которая вытекает из его системы ценностей.
Произведение искусства, как правило, должно вызывать чувство любви к Миру Бога. Иначе оно — не произведение искусства.
Но это утверждение кажется чересчур узким, потому что произведение искусства может вызывать более широкие чувства, распространяясь в область негативных чувств. Поэтому мы постепенно перейдем к более широкому определению произведения искусства, связав его с процессом развития личности как Осознающей Сущности.
Мы не будем оценивать рыночную стоимость произведений и не будем отделять произведения, созданные природой Мира Бога, от произведений, созданных любыми разумными существами, земными — внеземными, естественного — искусственного происхождения, и, возможно, — Богом, который есть Идеальная и Совершенная, Духовная и Разумная, Всемогущая и Вездесущая, Прекрасная и Бесконечная, Вечная и Реальная, Единственная и Творческая Осознающая Сущность. §3.9.
В реальном Мире Бога можно найти множество всего, что будет прекрасней любого произведения, созданного любой Осознающей Сушностью — ОС. §3.7. Например, звездное небо в ясную летнюю теплую безлунную ночь или Землю, если на нее смотреть с космической орбиты.
Развитие цивилизации есть развитие феномена сознания в направлении к уровню развития Осознающего Бога. §3.9.
Смысл жизни Осознающей Сущности — ОС — стать и почувствовать себя целостной, внутренне-непротиворечивой, творческой и неотъемлемой частью всемирного исторического процесса, [30] развивающегося в Мире Бога.
Когда ОС воспринимает некий процесс или объект как произведение искусства, то это означает, что ОС взаимодействует с ним, настраиваясь на свой смысл жизни и развиваясь в направлении к Идеальной Разумной Осознающей Сущности — ИРОС.
Сам феномен сознания просветленной ОС [34] есть произведение искусства.
Возможно ли создание искусственного разума с феноменом сознания. [112]
Ответ содержится в решении «психофизической проблемы» §6.3.
Мир существует вечно. Разум всему может научиться у мира.
Развитие цивилизации есть развитие феномена сознания.
