См. также беседуВасилия Аксеновас Верой Чмутовой (“Странное ощущение Москвы” — “Литературная Россия”, 2006, № 11, 17 марта).
Дети в Сети, или 50 тысяч новых писателей.“Круглый стол” о качестве текстов Интернета и о самом молодом поколении литераторов. — “Новая газета”, 2006, № 18, 13 марта.
В разговоре участвовали прозаикАлександр Гаррос, поэтАнатолий Кобенков, критикДмитрий Кузьмини прозаикЕвгений Попов, вел дискуссиюОлег Хлебников.
“Дмитрий Кузьмин:Характерно, что ни одного представителя молодого поколения мы за столом не видим. Наше положение ложное, потому что здесь мы собрались, как бы предполагая, что мы старшие коллеги, нам виднее…
Олег Хлебников:Ну мы больше видели…
Дмитрий Кузьмин:Литературная эволюция устроена ровно противоположным образом: виднее не нам, а им. Потому что от них зависит, кого из нас с вами возьмут в завтрашний день. Не нам их судить, а им нас…”
Продолжение дискуссии см.: “Поэты без читателей” — “Новая газета”, 2006, № 19, 16 марта; приведу один фрагмент:
“Кирилл Ковальджи:Это потерянное поколение — и эстетически, и душевно. Нет ориентиров. Очень смутное отношение к Богу, к окружающей жизни. Слабая попытка самоутверждения.
Дмитрий Кузьмин:Я вас много лет уважаю и люблю. Но вы, простите, судите по вашим кадрам. А к вам идут второсортные.
Кирилл Ковальджи:Это не нам решать. Подождем лет 20.
Дмитрий Кузьмин:К вам идут подражатели и имитаторы. У лидеров поколения нет ни интровертности, ни потерянности.
Анатолий Кобенков:Что есть?
Дмитрий Кузьмин:Есть нежелание повторять зады.
Кирилл Ковальджи:Это негатив. А что позитивно?
Дмитрий Кузьмин:Утверждение самоценности человеческой личности. Атеистический гуманизм”.
Cм. также мемуар-эссеКирилла Медведева“Дмитрий Кузьмин”.
Игорь Джадан. Экономика свободы. — “Русский Журнал”, 2006, 3 марта.
“<…>свобода — ресурс ограниченный. Пускай даже этот ресурс — возобновляемый и расширяемый, в каждый момент он все-таки ограничен, а значит, за обладание свободой приходится вести борьбу точно так же, как за любой другой ограниченный ресурс”.
“<…> противопоставление свободы и безопасности, как понятий конкурирующих, неверно в принципе, ведь на практике речь идет об одном и том же. Действительно, безопасность — это прежде всего защищенность права на жизнь, свобода оставаться живым. Противоположное безопасности состояние есть лишение человека жизни вопреки его желанию, то есть ограничение свободы жить”.
