“Главный миф (или генеративная модель) у Кублановского —путешествие.Перемещенияпо времени(историческая тематика) ипространству(географическая тематика) и составляют сюжет подавляющего большинства стихотворений. Путешествия также могут осуществлятьсяв памятииво сне,могут быть проецированы на “агентов” —птицилирыб...Туризм либо пилигримаж предполагают “новое зрение”,визуальный аспектпредельно акцентирован в стихах Кублановского, его стихи либо свидетельствуют об увиденном, либо населены свидетелями, которые видят персонажей. Значимой поправкой к визуальному ряду служит несколько неожиданный коррелят —слезы”.
В отсутствие обобщающей работы по “бронзовому веку” отечественной словесности автор “Очерков русской неподцензурной поэзии второй половины ХХ века” видит свою задачу в “наведении мостов” между поэзией 50 — 80-х и поэзией 90-х.
Вадим Россман.После философии: Кожев, “конец истории” и русская мысль. — “Неприкосновенный запас”, 1999, № 5 (7).
Русский философ Александр Владимирович Кожевников (1902 — 1968) вошел в интеллектуальную историю Франции под именем Александр Кожбев: “Если моя интерпретация верна, то Кожев открыл Европу и Америку для русского влияния, так же как Петр открыл Россию для влияния европейского”.
Павел Руднев.Хлебниковы живут здесь. — “Независимая газета”, 1999, № 197, 21 октября.
В Астрахани шестой год существует единственный в мире Музей Велимира Хлебникова —Большая Демидовская (теперь улица Свердлова), 53. В 1994 году племянник поэта, художник Май Митурич-Хлебников, безвозмездно передал в Астрахань экземпляры произведений Велимира, полотна своей матери, художницы Веры Хлебниковой, личные вещи семьи, фамильную библиотеку, посуду, мебель. Беседа с главным хранителем Дома-музея Александром Мамаевым. (А музейрасстрельщикаКирова, дважды делавшего в Астрахани страшныекровопускания, в городе закрылся...)
В. Сердюченко.Новейший проект российской словесности. Литература в Интернете. — “Вопросы литературы”, 1999, № 5, сентябрь — октябрь.
Простодушный в Сети.
Алексей Слаповский.Российские оригиналы. Краткая энциклопедия уходящих типов уходящей эпохи. — “Волга”, 1999, № 7, 8. Электронная версия:/magazine/volga
См. также эссе Алексея Колобродова “Слаповский сам” в рубрике “Nomenclatura” журнала “Знамя” (1999, № 10).
Александр Тарасов.Skinheads au naturel. Интервью с комментариями. — “Неприкосновенный запас”, 1999, № 5 (7).
“Либералы породили в России скинхедов”.
