Декабрьское утро. Безликие стены столетья.

Навряд ли печальней возможно представить наследье.

И не с чем уйти, чтобы с чем-то обратно вернуться,

добро бы от сна — тяжелее от яви очнуться.

Кривые ступени, холодные серые плиты,

и камни разбиты, и мысли святые забыты,

и клети лесов накренились до самого неба.

И мертвая память как несовершенная треба.

Под сводами Спаса невидимо Преображенье,

лишь темного снега наметы, морозное жженье.

Всё выше идем, а как будто спускаемся ниже,

и странно услышать почти позабытое “...иже”...

О, сколько еще нам щепотью крестить этот воздух,

чтоб снова исконный наш, отчий, почувствовать роздых,

увидеть, что паперть от ладана стала туманна...

И грешные губы молитвенно шепчут: “Осанна!”

*       *

*

Слова, превращенные в пули,

возможно, уже не слова:

в сплошном демоническом гуле

они утеряли права

на музыку, что согревала

и души звала к небесам,

и вечную жизнь обещала,

и волю давала слезам.

Уйдем в тишину золотую,

в молчание далей цветных,

где губы молитву святую

прочтут, поминая родных.

И вечная тайна пробьется,

жестокую блажь отстраня.

И музыка вновь отзовется,

в согласных и гласных звеня.

<p><strong>Средокрестия Москвы</strong></p>

Рустам Рахматуллин (род. в 1966) — эссеист, москвовед. Куратор московского Эссе-клуба, участник литературно-исследовательской группы “Путевой Журнал”. Лауреат премии “Нового мира” за цикл эссе из будущей книги “Облюбование Москвы” (см. “Новый мир”, 2001, № 10 и 2002, № 11).

Цикл “Средокрестия” входит в первую книгу автора “Две Москвы. Опыты метафизического градоведения”, которая готовится к изданию в этом году. Цикл включает кроме предлагаемых здесь эссе о средокрестиях водном (см. “Водопоец” — “Новая Юность”, 1999, № 5), “явленном” (см. “Красная площадь” — “Октябрь”, 2002, № 10), “морочном” (см. “Исход” — “Новый мир”, 2000, № 1) и “потаенном” (см. “Точка F” — “Независимая газета”, 1998, 16 октября).

I. Грунтовое

...На сем месте созиждется град превелик, и распространится царствие треугольное, и в нем умножатся различных орд люди.

“Сказание о начале царствующего града Москвы”.

Боровицкая площадь.Начинается земля, как известно, от Боровицкой площади. В частности, от нее начинается Кремль, распространяется к востоку с каждым расширением, а наконец остановившись, образует за собой Красную площадь, откуда земля начинается снова.

Перейти на страницу:

Похожие книги