Добравшись до места и войдя внутрь, я сгрузил всю броню с оружием и расставил её на полки, всю другую броню что уже была на складе я сбросил на пол и попросил переплавить и разобрать её во что-то более полезное на что Болдр согласился.
Но не успел он подумать о том во что полезное переплавить старые доспехи как на склад заявилась Тасша и поздоровавшись со мной молча взяла Болдра за руку и куда-то потащила тот сильно сопротивлялся и просил меня о помощи.
А я что? Как я могу оставить друга в беде!.. Поэтому, когда они уходили я помолился за его упокой.
Закрыв склад, я отправился в замок в свою лабораторию, меня до сих пор не оставляло чувство беспокойство того что пока меня не будет ярлу Рифтена не понравится, что на его границе появились мы.
А вдруг она решит напасть, когда меня не будет рядом? Ну тут же есть Аппа… а что если они сюда кучу магов приведут! Но сильных магов не так много… так ну нахер! Будем усилят оборону!
«Нужны новые защитники» - подумал я и полетел в деревню.
У местных я попросил одного быка и лошадь для экспериментов, те с радостью предоставили мне их, забрав их я подлетел назад в лабораторию.
Делал всё по старинке сначала взял РС и вселил её в тело коня так же использовал Амриту увеличив её количество, после начал напитывать её скверной, причём не жалел ни капли!
После коняга начала принимать различные метаморфозы увеличиваясь в размерах, по сути её нижняя часть была похожа на человеческую, однако голову свою она сохранила.
Так же на её кожу начала обволакивать скверна и превращаться в броню и помимо этого ещё и оружие стало формироваться.
— Раааа! –закричало оно во всю глотку, когда превращение закончилось.
Его облик напомнил мне вид одного ёкая из мира оммёдзи о котором я читал.
Мезуки - демон с головой лошади. Его появление в легендах также вывело его за пределы его преисподней. В частности, это один из демонов на параде в знаменитом Хякки Ягё («Ночной парад сотни демонов»), о котором написано в Удзи Шуй Моногатари в начале тринадцатого века.
Одна теория утверждает, что Мезуки появился, когда большое количество людей и лошадей встретили свою смерть, их обиды и ненависть смешались, пока, наконец, не приняли форму демона с лошадиной головой. После массового убийства жертв, чтобы избавиться от давнишнего негодования, Мезуки, наконец, провалился в ад. Эмма, судья преступного мира, приговорила его к тому, чтобы работать там столько времени, сколько требовалось, чтобы компенсировать зверски унесенные жизни.
Из-за обиды, которую он несет, Мезуки предпочитает владеть оружием, причиняющим боль его врагам, больше, чем тем, которое эффективно обеспечивает быстрое убийство. В противовес своей более злой и садистской стороне, он также имеет тенденцию безрассудно атаковать своих врагов, проявляя меньше предусмотрительности и больше сходя с неистовой лошадью. Можно объяснить его двойственную природу смешанным происхождением человека и лошади.
Поэтому надумывать не стал и так и назвал его Мезуки, по уму он не отличался от животного, но мои команды понимал, хоть его ум ограничен, зато сила довольно велика так что и так сойдёт.
Такую же процедуру я проделал с быком и тот тоже изменился внешне, став напоминать мне Гозуки, демона с головой быка поэтому назвал его тем на что он был похож.
На сколько я помню по мифологии того мира Гозуки можно увидеть в различных свитках, изображающих образы ада, пытающего нечестивых вместе с демоном Мезуки с лошадиной головой. В буддийской литературе он чаще встречается под названием Або. Говорят, что он появляется в нашем мире, даже когда его официальные обязанности в преступном мире не требуют этого, просто желая совершать злые действия.
В сборнике рассказов, известном как Конджаку Моногатари позднего периода Хэйан, есть стол с изображением бычьего демона, который нападает на двух монахов и немедленно пожирает старшего. Младший цепляется за статую Будды и от всего сердца поет сутру, и его молитвы получают ответ, когда бог Бишамон поражает демона, разделяя его на три части. Говорят, что, как и Мезуки, Гозуки также попал в ад и был приговорен Эмматом к рабству.
В отличие от Мезуки, Гозуки наделен большими рогами, которые выступают вперед из его головы. Он любит использовать эти рога, чтобы поиграть со своими врагами, нападая на них и многократно подбрасывая их в воздух, прежде чем нанести смертельный удар. Печально, что этот метод убийства разрушает кости его жертв, и Гозуки легче их есть. Тот факт, что Гозуки также известен тем, что предпочитает тупые инструменты в качестве своего оружия, придает определенное значение этой тревожной теории.
После же я погрузил их в свою тень и полетел ко входу утёса, отправив дозор что там находился назад я предупредил их что теперь этот вход будут сторожить магические существа и поэтому пусть предупредят остальных, и те кивнув мне ушли.
После же я выпустил Мизуки и Гозуки и велел им охранять вход те кивнули мне и стали по бокам от входа и спрятались в своём потайном пространстве и в случаи чего могли сразу выйти, чтобы убить врага.
