Каким образом проходят потоки событий в нашем мире? Это потоки событий, которые разворачиваются между плюсом и минусом, одной стороной двойственности и другой ее стороной. Тот, кто вышел за пределы двойственностей, может использовать их. Это и есть владение силами природы. Почему дует ветер, как возникает ураган, гроза, молния? Где-то скапливается энергия одного знака и где-то — другого. Если мы берем ветер, то где-то возникает сильная плотность, а где-то разрядка. И тогда воздух начинает передвигаться туда, где преобладает разряженная атмосфера. Таковы физические законы. И чем больше разряженность, тем с большей скоростью движется ветер. Как управлять ветром? Если вы умеете создавать разряженность, то тем самым можете управлять направлением и силой ветра. А если рассмотреть психические события? То же самое. Но если я не осознаю что-то в себе, какие-то свои полярные части, то не я ими управляю, а они мной. Они вовлекают меня в поток событий, который создается в связи с напряжением между ними, и я, увлекаемый, лечу как листок, упавший с дерева.
Например, яхтсмен высокого класса умеет управлять яхтой так, что добирается быстрее всех туда, куда нужно, независимо от направления ветра. Он обладает умением владеть парусом и лодкой. Но уровень того, кто создает ветер, выше, чем уровень яхтсмена, направляющего лодку при любом ветре. Уровень Творца — это уровень того, кто умеет управлять ветром. Если я яхтсмен и управляю ветром, я создам такой ветер, который необходим мне, чтобы при фиксированном парусе лодка шла четко по направлению к моей цели. Если я не обладаю таким умением, то максимум, что в моих силах, — это управление парусом так, чтобы при любом ветре, который от меня не зависит, я мог бы сохранять правильное направление яхты.
Если мы не умеем пока уравновешивать двойственности внутри самого себя, то что мы будем делать? Будем искать того, кто уравновесит активизированную в нас сторону двойственности вовне, потому что все стремится к равновесию. Если я слишком весел и активен — буду искать того, кто невесел и пассивен. Хочу я этого или не хочу, но я должен уравновесить то, что я слишком сильно проявляю. Но тогда я сильно привязан к внешнему миру, так как мне кажется, что только он может дать мне успокоенность. Я не понимаю, что делаю, меня куда-то влечет, со мной что-то происходит. Так как у меня все не осознанно, то такие процессы протекают совершенно непонятным для меня образом. Меня притянуло одно, потом другое, а вот здесь я почему-то застрял, а отсюда сбежал. Но все это регулируется законом уравновешивания. Все, что мне нужно, находится во мне. Но я бегаю и ищу то, что мне нужно. Не важно, что это. Если человек озабочен духовным развитием, для него важен Бог, просветление или какое-то знание. Где он их будет искать? Тоже вовне. Он начнет ездить по святым местам, искать людей, книги. И это закономерно. Но если он знает, что у него все есть внутри, ему и искать нечего. Но к этому же надо прийти.
—
— Это будет продолжаться до тех пор, пока ты не научишься уравновешивать двойственности внутри самого себя. Тебе может быть хорошо, когда ты нашел во вне свою противоположность. Но если человек изменит свое состояние, тебе уже не будет хорошо. Но именно неудовлетворенность и заставляет человека искать, становиться на духовный путь, в результате которого, может быть, он приходит к осознанию, что все, что он искал, находится в нем.
