Новый опыт жизни полностью

— Да, враги. Но те враги, которых можно полюбить. Не в смысле нужно, а от того, что мы сейчас делаем. Когда ты увидишь то, в чем сам находишься, то увидишь, в чем находятся и другие. И возникнет огромное сострадание. Но сострадание — не жалость.

— У меня не было к ним чувства ненависти. У них были причины не принимать и не любить меня.

— Причина только одна — непонимание себя, и она есть у всех. Будет ли для тебя достаточной причиной того, что в тебя тыкают ножом, то, что его никто не любит? Можно рассматривать это как причину. Да, у твоего брата было тяжелое детство. Но в результате плохого отношения к нему он продырявил тебя, и ты истекаешь кровью. И будет продолжать это делать дальше, и все будут сочувствовать ему, потому что у него было тяжелое детство. В нашем диком мире так и происходит.

Для того чтобы жить в реальном мире, надо жить в двух мирах — в мире единства и в мире разделенности. Это очень сложно, это распятие. Но тогда ты научишься испытывать двойственные чувства и замыкать их в единстве. Выйти к единству можно только через разрешение чувства двойственности. Если ты говоришь, что не чувствуешь ненависти, значит, ты не чувствуешь и ее противоположности любви.

— Я не чувствую яростной ненависти.

— Ты вообще не обладаешь яркими чувствами.

— Если испытывать сильные чувства, можно сойти с ума. Дорого обойдется.

— Да. Нам и надо сойти с ума. Потому что, находясь в этом самом уме, мы имеем то, что имеем.

Да еще боимся сойти с этого ума, при котором имеем ад. Есть два пути выхода из обусловленного ума — сумасшествие и просветление. Ум всеми силами пытается не допустить сумасшествия, но сам по себе находится в сумасшедшем доме с огромным количеством сумасшедших. Не увидев этого, ты не сможешь выйти из сумасшедшего дома. Если увидишь — перестанешь быть таким. Но данный момент наиболее сложный. Если ты не можешь ненавидеть, то не можешь и любить.

— А если ненавидеть себя?

— Да ты и ненавидишь себя. Все, что делают люди, они делают, ненавидя себя.

— Но в то же время я не ненавижу никого вокруг.

— Есть два способа: либо обратить ненависть внутрь, либо вывести ее наружу. Кто-то ненавидит все вокруг, кто-то — себя, но на самом деле они одинаковы. Ненавидя других, человек уничтожает их и тем самым — себя. Если он ненавидит себя, то никак не сможет полюбить других. Разрушая себя, ты начнешь разрушать и всех остальных, хотя, возможно, тебе покажется, что это не так. Поэтому прежде всего это надо увидеть в себе, даже через кого-то другого. Что ты ненавидела в себе?

— То, что я вообще есть.

— Почему это плохо для других?

— Для близких это было связано с негативными эмоциями. Я не оправдывала их ожиданий, доставляла хлопоты.

— Что, лучше было исчезнуть?

— Такой мысли не возникало.

— Ты просто ее не допускала, ее не может не быть. Рассказывая о брате, ты переживала именно это. Переживала по отношению к брату, но на самом деле это касается тебя. Ты не допускала до сознания такую мысль, хотя она и присутствовала. Данная мысль является источником разрушения.

— Но, с другой стороны, я чувствую, что нужна кому-то.

— Для чего? Для того чтобы и человек почувствовал, что приносит другому боль? Мы все время подтверждаем, что наше присутствие здесь нежелательно и единственным его результатом может стать только боль. Тогда я становлюсь то мазохистом, то садистом. Это надо увидеть и прожить.

— Но боль ведь больнее, чем неболь?

— Испытывая боль, ты чувствуешь, что ты есть. Это основное. Все, что можно о себе сказать, заключается в словах: "Я есть". Поскольку в нашей странной реальности ощущение себя происходит через боль, мы все время причиняем ее друг другу, тем самым утверждая себя в том, что мы есть.

— Разве это приятно?

— Нет. Именно поэтому мы ищем выход из данного положения. И он есть.

— Иногда он находится чисто интуитивно.