Именно поэтому в развитии единства сил Духа, Разума и чувства Любви сейчас является очень важным и определяющим развитие именно Любви. Если же развитие Силы Духа понимается как усиление силы воли, а Силы Разума — как развитие интеллекта при отсутствии Любви, это приведет к созданию цивилизации роботов. На самом деле это уже происходит, но может стать необратимым и тотальным. Тогда человеческая цивилизация станет цивилизацией роботов, находящихся под полным контролем. Каждому будет выделена некая ячейка в общей системе и заложена строго определенная программа мышления. Это будет большой механизм, где каждый начнет занимать определенную ячейку и думать так, как требуется тем, кто ею управляет. Вот что может произойти с человечеством, если не будет Любви. Некоторые учителя под вывеской духовного и личностного развития уже пытаются строить подобную систему. То, чем они занимаются, обычно строится на более или менее сложных интеллектуальных представлениях и системах. Чувства рассматриваются как нечто ненужное, не вписывающееся в строгую систему их логических построений. Если в такую систему входит вибрация безусловной любви, она разваливается. Поэтому ее последователи боятся истинной Любви, хотя на словах могут провозглашать ее необходимость. Поэтому еще раз повторю: "Сейчас главным является именно развитие Силы Любви", иначе могут возникнуть очень сильные извращения, когда Сила Духа становится силой воли, а Сила Разума — силой интеллектуального контроля за сознанием других людей. Главным является развитие Силы Любви. Мир, создаваемый Единым Творцом, основан именно на Любви, потому он гармоничен и прекрасен. Понять это можно только через проявление Любви в самом себе. Давать определения Любви я не хочу, надо почувствовать ее в себе.

Наши группы — это движущиеся структуры, которые перестраиваются в ходе Пути

— Я уже говорил, что самым основным моментом нашего Пути является непрекращающееся движение. Наши группы — это движущиеся структуры, которые в ходе пути перестраиваются. Основной их характеристикой становится направление движения. Поэтому на каждом этапе Пути мы уточняем свое направление и координаты. Направление и координаты движения выявляются из тех осознаний, которые возникают у членов группы. Курс, которым мы двигаемся, зависит от направленности и осознаний своих задач каждым членом группы. Направление текущего движения группы — результат индивидуальных векторов всех ее членов. Наш путь не является четко заданным, он не может быть таковым по той причине, что суть его творчество, поэтому мы все время уточняем координаты нашего настоящего состояния и направление нашего дальнейшего движения. У нас есть представление о том, куда мы собираемся попасть, но каким курсом мы пойдем, зависит от тех условий, в которых мы находимся, от событий, которые будут происходить с нами и вне нас. Основной принцип нашей работы и единственно возможный, на мой взгляд, способ ее сделать — искренность. Прежде всего искренность перед самим собой. Потому что без этого никуда не продвинешься. Если ты неискренен перед самим собой, ты не знаешь, кто ты. А если не знаешь, кто ты, то не можешь знать, куда идешь и что тебе нужно делать.

Мы изучаем самих себя. Изучение связано с прикосновением к теневым, неисследованным аспектам самого себя. Теневые — не значит плохие. Это те аспекты нашей личности, которые мы еще не ассимилировали, не интегрировали, те аспекты, которые в нас есть, но мы по каким-то причинам не хотим их видеть. Не желая их видеть, мы не можем их изучить и собрать самого себя. Следовательно, основная задача заключается в том, чтобы все глубже и глубже, шире и шире исследовать свое внутреннее пространство, открывая закрытые, запертые зоны, и освободить энергию, которая в них находится. Наш путь — встречи с частями самого себя, их трансформация и интеграция. Начиная с малого, мы готовы к большему.

Нет ничего, чтобы не относилось к нам. Это очень важно понять. Ведь только осознав, что все вокруг вас и есть вы, можно прийти к целостности восприятия. Обычное видение большинства людей все разделяет и отторгает. Обычно человек считает, что вот это ему надо, а это — нет, что вот это — его, а другое к нему не относится. Такое разделяющее восприятие не позволяет целостно увидеть не только происходящее, но и самого себя. Человек становится слепым, и его движение столь же слепо. А когда несколько таких слепых собираются вместе, они тащат друг друга в пропасть. А поскольку нам не хочется свалиться в нее, мы стараемся видеть ясно. А видеть ясно — значит принимать то, что есть. Принимать в первую очередь в самом себе и — как результат во всем — что нас окружает.

Перейти на страницу:

Похожие книги