Новый завет полностью

12 Не хочу и того, братья, чтобы вы оставались в неведении о дарах духовных. ²Вы сами знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам. ³Хочу поэтому, чтобы вы ясно понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса; никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе, как по внушению Духа Святого.

⁴Разные есть дарования[2109], но Дух — один; ⁵разные есть и служения, а Господь — один; ⁶и действия — разные, Бог же, всё во всех производящий, — один.

⁷Для общей пользы, однако, каждому дается особое проявление Духа: ⁸одному чрез Духа дано слово, исполненное мудрости; другому — слово, исполненное знания, по воле того же Духа; ⁹иному Дух дарует веру; иному от Него же — дары исцелений[2110]; ¹⁰другому — силы к совершению чудес; а кому — дар возвещения Божьей вести[2111]; кому — способность распознавать духов; иному — разного рода языки; а иному — умение толковать сказанное на них. ¹¹Во всем этом являет себя[2112]один и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.

^12 Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос. ^13 Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом[2113] крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.

^14 Тело ведь не из одной части состоит, а из многих. ¹⁵И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», — она не перестанет быть частью тела. ¹⁶И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», — не перестанет быть частью тела. ¹⁷Если же всё тело — глаз, где тогда слух? Если всё — слух, где обоняние? ¹⁸Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем. ¹⁹А если бы все части тела были одним каким–то органом, где бы тогда было тело? ²⁰На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.

²¹Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны». ²²Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться. ^23 Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которые выставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими, ²⁴тогда как другие[2114] части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными, ²⁵чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере. ²⁶Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой–то части тела, все остальные радуются с ней.

²⁷Вы — тело Христово, и каждый из вас — часть его. ²⁸Бог и поставил в церкви одних, во–первых, апостолами, во–вторых, пророками[2115], в–третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным — дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки. ²⁹Разве все апостолы? Разве все пророки[2116] или учителя? Все ли совершают чудеса? ³⁰У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на чужих языках? Все ли толкуют сказанное? ^31 Потому стремитесь получить большие из этих даров, но знайте, что есть еще лучший путь, и я могу указать вам его.

13 Если говорю я на языках человеческих и ангельских, а нет любви у меня, — гонг я звенящий[2117] или кимвал я бряцающий. 2 И если могу проповедовать я вдохновенно[2118] и постигать все тайны и всякое знание, если обладаю я столь сильной верой, что могу и горы сдвигать, а нет любви во мне, я — ничто. 3 Если раздам всё имущество бедным или даже тело свое отдам на сожжение[2119], а нет любви у меня, — никакой мне в том пользы нет.

⁴Любовь долготерпит и милосердствует.

Она не завидует и не превозносится.

Не надмевается любовь

⁵и не бесчинствует;

она не ищет своего, не раздражается;

любовь не помнит зла.

[2120]⁶Ее не радует неправда — она ликует вместе с истиной.

⁷Любовь всё покрывает[2121], всему верит,

на всё надеется и всё переносит.

⁸Любовь вечна[2122]^а. Прекратятся вдохновенные проповеди[2123]^б, исчезнут сами языки, упразднится и знание. ⁹Ибо и знания наши, и пророчества[2124] ^— они неполны; ¹⁰и всё это будет упразднено, когда придет совершенное. ^11 Когда я был ребенком, то как ребенок и говорил; на всё у меня был взгляд ребенка, и, как ребенок, я рассуждал. Но, став взрослым, я расстался со всем своим детским. ^12 Так вот и мы ныне видим всё неясно, как в тусклом зеркале, но однажды увидим лицом к лицу. Мое знание теперь несовершенно, тогда же оно станет полным, подобно тому, как и я был познан Богом.

^13 Итак, вера, надежда, любовь — сии три пребывают вовеки; а большая из них — любовь.