Нож сновидений полностью

Певара никогда не слышала ни такую поговорку, ни похожих на нее. От звучавшего в ушах смеха на затылке у нее зашевелились волосы.

Конец книги одиннадцатой цикла «Колесо Времени»

Замечание к датам в глоссарии. Томовский календарь (разработанный Томой дур Ахмид) был принят примерно два столетия спустя после смерти последнего мужчины Айз Седай, и в нем отсчитывались годы после Разлома Мира (Р. М.). Многие, очень многие записи погибли во время Троллоковых войн, и поэтому точная датировка окончания войн по старой системе летосчисления стала предметом споров. Тиам Газарский предложил новый календарь, за точку отсчета приняв год освобождения от угрозы троллоков – год Свободы (Г. С.). Газаранский календарь был признан повсеместно в течение двадцати лет после окончания Троллоковых войн. Артур Ястребиное Крыло предпринял попытку ввести новый календарь, опирающийся на год основания его империи (О. О. – от Основания), но теперь этот календарь известен лишь историкам, которые на него ссылаются. После всеобщего разорения, смертей и раскола в период Столетней войны Урен дин Джубай Парящая Чайка, ученый из Морского народа, разработал третий календарь, обнародованный панархом Фаридэ Тарабонским. Фаридовский календарь, ведущий отсчет времени от произвольно установленной даты окончания Столетней войны и отмечающий годы Новой эры (Н. Э.), используется и по сей день.

Амайяр. Живущие на суше обитатели островов Морского народа. Помимо Ата’ан Миэйр, мало кто о них осведомлен. Амайяр – искусные ремесленники, именно из их рук выходит то, что известно как «фарфор Морского народа». Приверженцы Пути воды, которые выше ценят принятие того, что есть, чем того, чего можно желать, они чувствуют себя в море крайне неуютно и отваживаются плавать по воде только в маленьких лодках, чтобы ловить рыбу, всегда оставаясь в видимости берега. Их образ жизни – в высшей степени миролюбивый и требует крайне мало пригляда со стороны правителей, назначаемых из Морского народа. Поскольку правители из Ата’ан Миэйр выказывают мало желания удаляться от моря, то, по существу, Амайяр ведут жизнь в своих деревнях согласно собственным обычаям и правилам.

Арад Доман. Государство на побережье океана Арит. В настоящее время охвачено гражданской войной, одновременно ведется война и с теми, кто провозгласил себя сторонниками Дракона Возрожденного. Столица – Бандар Эбан. В Арад Домане существует противостояние между теми, кто ведет свое происхождение от знатных семейств времен образования страны, – они известны как «чистокровные» – и теми, кто возвысился позже. Правитель (король или королева) избирается советом, состоящим из глав купеческих гильдий (Купеческий совет), каковыми почти всегда являются женщины. Правитель должен принадлежать к нобилитету (а не быть купеческого рода) и избирается пожизненно. По закону король или королева являются абсолютными монархами, за исключением того, что их можно низложить, если за такое решение проголосует три четверти состава Совета. В настоящее время правителем является король Алсалам Саид Альмадар, лорд Альмадара, верховная опора Дома Альмадар. Его настоящее местопребывание скрыто завесой тайны.

Аша’ман. 1. На древнем языке означает «хранитель» или «защитник», причем это слово всегда употреблялось в смысле защитника истины и справедливости. 2. Так называют себя мужчины, пришедшие в Черную Башню, которая находится в Андоре, возле Кэймлина; там они главным образом учатся направлять Силу. Это же слово используется и для обозначения у них высшего ранга. Обучают их в основном способам владения Единой Силой как оружием. Другая характерная черта, отличающая их подготовку от обучения в Белой Башне, – едва они овладевают умением обращаться к саидин, то выполнения всех хозяйственных работ от них требуют исключительно посредством Силы. Новички, зачисленные в Башню, получают звание солдата; они носят простые черные мундиры по андорскому образцу, с высоким воротом. Возведенные в ранг посвященных получают право носить на вороте мундира серебряный значок в виде меча. С получением звания Аша’мана мужчина вправе прикрепить на ворот, с другой стороны от меча, красно-золотую эмалевую эмблему дракона. Многие женщины, в том числе и жены, бежали от своих мужчин, узнав, что те и в самом деле способны направлять Силу. Тем не менее многие мужчины из Черной Башни женаты, и с женами их объединяют узы, в чем-то похожие на узы Стражей. В последнее время теми же самыми узами, но предусматривающими полное подчинение, были также связаны захваченные Айз Седай. Отдельные Аша’маны соединились узами с Айз Седай, но при этом использовались традиционные узы Стражей. Аша’манов возглавляет Мазрим Таим, который величает себя М’Хаэлем, что на древнем языке означает «предводитель».