В Китае тоже есть число, которое считается несчастливым – это 4. Одна из причин этого – фонетически слово
Главным источником для христианской нумерологии является Библия, преисполненная самых различных числовых указаний. Наиболее часто употребляются числа 3, 4, 5, 7 и кратные им 10, 12, 30, 40, 50, 70, 100. Тройка издревле считалась числом Божественной троицы, символизировала все духовное (три годовых праздника, завещанных Моисею на Синае, Воскресение Христа в третий день). Семерка – число человека, означавшее его гармоническое отношение к миру, а еще – как чувственное выражение всеобщего порядка (семь отверстий в человеческой голове, семь возрастов, семь цветов радуги, семь дней недели, семь небесных сфер). Также связано с учением о свойствах Духа Святого (семь дарований Духа) и с Христианской этикой (семь добродетелей, семь смертных грехов).
В христианской культуре 7 – число, выражающее всеобщий порядок.
Число 12 – образ народа Божия (12 апостолов).
Четверка – второе после тройки по значимости число – символ мира и материальных вещей, знаменовало целостность.
Пятерка имеет значение, приближенное к значению числа 7.
Для европейского человека совершенным числом (по Библии) является 10.
Число 40 в Священном писании и христианской практике связано с молитвой, очищением (возможно, поэтому считается, что душа после смерти покидает землю на сороковой день).
В IX в. известный полемист, монах-бенедиктинец Ратлен Корвейский писал: «
У тюркских народов основными священными, сакральными и магическими числами являются 1, 2, 3, 4, 5, 7, 8, 12, 77 и 99.
Число 1 символизирует Единство Вселенной и Единство Бога, Тангра. Как говорили с древних пор тюрки: «Тангра бир» – «Бог один».
Число 2 – парность и полярность всего сущего: женское и мужское начала, подобно инь-ян в китайской философии, Сак-Сок в фольклоре казанских татар, священные «Йер-Су» («Земля-Вода» в значении «родина») у древних тюрков. Дуалистическая картина мира является более ранней, нежели троичная.
Значимость числа 3 восходит к шаманской философии о троичности мира у хакасов, чувашей и других тюрков. Вселенная состоит из верхнего, среднего и нижнего миров. Трехчленность в представлении Вселенной характерна вообще для азиатского шаманства. В шаманских космогонических представлениях Мировое дерево рассматривается так: корни – подземный мир, ствол – земной, крона – небесный; время, соответственно, есть прошлое, настоящее, будущее.
Вот пример связанного с числом 3 магического приема. Турки берут по гвоздю от трех мальчиков по имени Хасан и вручают кузнецу, который в полночь изготавливает браслет. Как только ребенок появляется на свет, ему на ручку надевают этот оберег.
В мифологии 3 иногда усиливается модификацией 33. К примеру, основатель айки-до японец Морихей Уэсиба в юношестве, кроме ритуалов очищения в водах водопадов и океанов, посчитал за счастье совершить паломничество вместе с матерью к тридцати трем священным местам в Стране восходящего солнца.
Символика числа 4 проявляется и в четырех сторонах света, и в четырех временах года, и в древнетюркском тэнгрианском кресте.
