вернулся в Париж
Совесть
«Впрочем, попы стыдились таких проповедей, но не совестились» (Гиляров-
Плат., II, 205). Я вспомнил знаменитую статью В. Н. Ярхо «Была ли у
древних греков совесть?».
Сверху
Александр I в 1814 г. в Лондоне просил у вига Грея доклад о средствах
создания в России оппозиции (СЗ 62).
«Свобод
нужна не для блага народа, а для развлечения», говорил Б. Шоу.
а
Гиппиус — Ходасевичу, 22.09.1926: «...пишущий должен знать, что ему
Свобода
предоставлена свобода самому ограничивать свою свободу, а достоин ли он
такой свободы, — это редактор, конечно, решает...» Берберовой, 27.08.1926: свобода ни с чем не считаться — «это, скорее, рабство и покорность желанию
собственной левой ноги».
На чукотском языке нет слова «свободный», есть «сорвавшийся с цепи»; так
писали в местной газете про Кубу. Поэт М. Тейф говорил переводчикам: Свобода
«Даю вам полную свободу, только чтобы перевод был лучше оригинала»
(восп. Л. Друскина).
Петровский указ — фендриков разгонять фухтелями, понеже что фендрик
фендрику может сказать умного? (Письма Шенгели к Шкапской, РГАЛИ).
Свобода
собрани
Здесь каждый охотно встретить готов Свободу мышей при свободе
й
котов.
(И. Селъвинский, «Уляпаевщина-2*)
Сон сына, самый главный. Книга в серии сказок издательства восточной литературы:
«Эскимосский Христос — Фрол Иванович Дрохва-Тетерников: местные сказки и предания. К
150-летию со дня рождения». В начале — запись автобиографии Ему смолоду было предсказано
погубить девять душ. Впрямь был буен, секом, еще при крепостном праве убил деревенского
соседа, сдан в солдаты, шестерых убил горцев, за храбрость взят в денщики сибирским
губернатором, зарезал его восьмым и бежал к эскимосам вместе с другим денщиком,Петрушкою, взяв лишь Библию и букварь, а был неграмотен. Перекамлал насмерть главного
шамана, женился на белой куропатке, его вдове, воспевался под именем тетерева на разных
диалектах («взлетел на ветку и стал гласить нагорную проповедь. .»), переложив Библию на
эскимосский язык «царь Соломон ушел от дел, эхой' и тогда пришли тулы, эхой! и опережали
зайцев, эхой! и прыгали через костры, эхой!» Когда приехала ревизия, назвался миссионером, стал
читать попу свою Библию; на II кн. Царств поп сказал: <■А ведь это ересь!», но эскимосы его
отстояли. Друг его Петрушка, записывавший его учение, вдруг объявил, что Фрол — это Бог-
Отец, а Христос — он
65
З А П И С И и в ы п и с к и
сам; Фрол распял его на льдине, это был девятый. Женившись на оленухе и на нерпе, объединил
тундровых и приморских эскимосов; укрывал беглых политкаторжан, и они через год были
неотличимы. Когда на его девятом десятке случилась революция и пришли комиссары, то
политкаторжане вышли навстречу с бубнами и дудками, Фрола как героя отвезли в Ленинград
консультантом при Институте народов Севера, но Библию как дурман изъяли и сожгли, все
цитаты из нее — по американскому изданию. Умер в 1930 г, дети его попытались явиться в Ле-
нинград, но скоро были отправлены под конвоем обратно.
Святой На вечере памяти М. Е. Грабарь-Пассек С. Аверинцев начал так;
