Реализация духа как практика и дифференцирование самой практики. Анти-Гегель: у него
а) практика в стихийно-житейском, «мещанском» смысле, не револ. практика, прямо противоположное революции, последняя есть чистая негативность, абстракция
б) Истинная практика есть теория, что также верно, но не абстрактно верно
т. е. оба полюса разведены по жирафу[13].
С. 261 – конверт «Всякая система философии – художественное произведение», папка № 203 «Hegel».
С. 263 – конверт «Гегель против морали в истории (и да, и нет)», папка № 203 «Hegel».
С. 265 – страница из конверта «Гегель против морали в истории (и да, и нет)».
Гегель против моральной оценки и назидания в истории (родственно его: «нет героя для камердинера»). Непосредственно предшествует тому месту о своеобразии каждой эпохи, которое цитирует Ленин в своём конспекте «Фил. истории».
С. 267 – страница из конверта «Гегель против морали в истории (и да, и нет)».
Когда реально нет выбора, нет distinguo[14], то практически имеет место круг, т. е. движение противоположностей в обе стороны уравновешивается. Эта мировая ситуация была в эпоху Платона и Аристотеля, и она всегда с тех пор определяла поворот теоретического мышления к идеализму или к замыканию бесконечной материальной действительности в замкнутый цикл идеи, победе движения in giro[15] над более полной и многообразной формой бесконечного движения.
С. 269 – страница из конверта «Гегель против морали в истории (и да, и нет)».
К Гегелю.
Анекдот о том, как Гегеля с головы на ноги ставили[16].
В настоящее время в нашей философии чувствуется большое влияние экзистенциализма и позитивизм (структурализм тож). Эти течения охотно воспринимают старую травлю «гегельянства» (впрочем <нрзб.> «Вех»), травлю Белинского и поел. «Гносеологизм», «Рационализм» и проч, в применении к Гегелю удалось вбить в голову «образованному мусору». В общем, эти считающие себя очень передовыми и либеральными люди <между строк: «глуповский либерализм»> с удовольствием пользуются методами осуждения Гегеля, выработанными ещё во времена царя Гороха.
С. 271 – страница из конверта «Гегель против морали в истории (и да, и нет)».
Это, конечно, не случайно.
Здесь есть принцип, связь одного и того же.
Анти-ленинизм.
Ленин об отношении к Гегелю <нрзб.> диалектики. Общество друзей[17]. Продол. <нрзб. > Гегеля и Маркса etc. Никакими силами этого не вычеркнешь <нрзб.>
Но, впрочем, что им Гекуба?
Пояснить читателю непонятное.
Причины и смысл «формализов.» языка Гегеля.
Перевод основных понятий начат уже Белинским и др. в XIX в., но не систематизирован.
<p>Приложение II</p><p>Гегель и ленинизм. Середина 1970-х гг</p><p>Отрывок из бесед МА Лифшица</p>
