Любит наш народ поесть от души, что уж тут говорить. Что есть, того не отнять. Встречаются, конечно, пищевые извращенцы - ботанофаги, сыроеды и прочие любители веганской диеты, но это от лукавого. Издевательство над пищеварительной системой, привыкшей к нормальному сбалансированному питанию, ни к чему хорошему не приведет. Традиции, получения ни с чем не сравнимого удовольствия, как от еды, так и от процедуры ее приема, умрут только вместе с человечеством. Кулинарные предпочтения выработаны и отточены многими поколениями предков до совершенства, и чуть ли не передаются по наследству. Причем, мясо, рыба, сало, другие натуральные пищевые продукты и производные от них, играют в процессе пищеварения важнейшую роль, и великолепно усваиваются нашими организмами под традиционные напитки.
Любит наш народ поесть от души, что уж тут говорить. Что есть, того не отнять. Встречаются, конечно, пищевые извращенцы - ботанофаги, сыроеды и прочие любители веганской диеты, но это от лукавого. Издевательство над пищеварительной системой, привыкшей к нормальному сбалансированному питанию, ни к чему хорошему не приведет. Традиции, получения ни с чем не сравнимого удовольствия, как от еды, так и от процедуры ее приема, умрут только вместе с человечеством. Кулинарные предпочтения выработаны и отточены многими поколениями предков до совершенства, и чуть ли не передаются по наследству. Причем, мясо, рыба, сало, другие натуральные пищевые продукты и производные от них, играют в процессе пищеварения важнейшую роль, и великолепно усваиваются нашими организмами под традиционные напитки.
Популярная поговорка шестидесятых годов прошлого века, дошедшая до наших дней, звучащая следующим образом "люблю повеселиться - особенно поспать, люблю, и поработать - особенно пожрать", востребована сегодня и будет актуальной всегда. Есть, конечно, претензии к продуктовому ассортименту застойных лет, спорить трудно. А что вы хотели от голодного исторического прошлого, если даже при развитом социализме, населению не хватало не только колбасы, но, иногда, и хлеба. Поэтому традиции приема пищи были до удивления примитивны - есть еда - ешь, нет, чеши плешь и думай, как не умереть с голоду. Другими словами, набивай желудок по полной, когда есть чем, ведь далеко не всегда предоставляется такая замечательная возможность. Народная мудрость того времени гласит, "блин не клин брюха не расколет".
Что поделаешь, на Руси так принято и закреплено вековыми традициями. В темном средневековье наш народ сильно недоедал из-за дефицита пищи. Сегодня и голодающих стало несравнимо меньше, и встречаются они не повсеместнона широких просторах нашей страны, а за рубежом в слаборазвитых африканских и частично азиатских странах. А в прежние времена голодало много. Тех, кто питался очень даже прилично,было исключительно мизерное количество, в сравнении с прочим народонаселением. Князья, всякие там бояре, челядь при них и прочая номенклатура, которая жалась ближе к власти, те да, жрали от пуза.
Пиры устраивали, званые обеды с обильной едой и многоградусными напитками, поскольку без водки, как известно, закуска превращается в простую еду. Все это безобразие сопровождалось балами, маскарадами и прочими увеселительными мероприятиями. Многовековые традиции сохранились и до сегодняшнего дня. Князей, правда, давно уже нет, по крайней мере, в нашей стране, зато появилась всякая разная худородная элита, которая живет получше древних правителей. Балов, правда, уже никто не устраивает, но их с успехом заменили раутами с песнями, плясками и прочими разгульными действиями.
То есть, традиции, в основном, сохранились, правда, в несколько упрощенном, а иногда, извращенном виде. Это, конечно, не то, что у прочих народов и народностей, но все же. В разных странах отношение к застольям не одинаковое, поскольку существуют совершенно специфические подходы к коллективному приему пищи. Начнем, как говорится, с самого начала - подхода к столу. Так, у французов и португальцев опаздывать к обеду больше, чем на пять минут, считается дурным тоном, а раздражительные словаки вообще ненавидят тех, кто опаздывает к столу, подвергая их оскорблениям и, даже сочиняя про них неприличные анекдоты.
В африканской же Танзании всякий приличный гость просто обязан задержаться не менее, чем на полчаса, иначе потеряет к себе уважение со стороны собравшихся перекусить соплеменников. Особенно в этом плане привередливы каннибалы. В Скандинавии поступают еще проще - опоздал к застолью, никто тебя особенно ждать не будет - придешь, доешь, если что-то останется. Те же французы, перед приемом пищи обязательно должны поцеловать друг друга в щеку. К чему привела эта сомнительная традиция, не мне вам рассказывать. Доцеловались, так сказать, до ручки и других интимных мест. Кстати, там же иряде других стран, во время приема пищи, рекомендовано держать руки на видном месте, а то неизвестно, что он ими там делает под столом, шалунишкакуртизан. Короче, ешь и не отвлекайся на всякие глупости. Не совмещай несовместимое. Хорошая, добрая традиция, указывающая на некоторую предусмотрительность жующих граждан.
К самому приему пищи также существуют требования. Например, католики считают дурным тоном быстрое поедание пищи. Как говорится, ты сюда не обжираться пришел, а пообщаться с народом под легкую закуску. Православный народ действует по принципу "больше брюха не съешь" и налегает на съестные припасы со всем присущим ему энтузиазмом. В Англии, педантизм по данному вопросу доходит до абсурда и сравним больше с расписанием поездов, чем с приемом пищи. В восемь ноль-ноль, завтрак из овсяной каши или тостов. Складывается впечатление, что восемь пятнадцать каша уже может не усвоиться английским организмом, в силу выработанной столетиями привычки.