О проблемах на пути к истинному… полностью

Работу над собой никто не отменял. И она уже включает огромный пласт совокупностей, по пересмотру событий прошлого, начиная с отрочества и вашего на них реагирования. То есть всю жизнь от и до. Определенные события четко привязаны к линии судьбы. То есть родительской, отцовской, семейной, а также дружеской. Здесь тема предательства, и прочих неприятий, если таковые были. Нужно прощать, отпускать всех и до. Особенно тех, кто причинил вам боль и как могло казаться сломал всю жизнь. Обижаясь или имея претензии к кругу ближнему, да и вообще к любому обывателю, – значит иметь претензии и к самому случаю, миру, вселенной, Абсолюту. То есть принятие всего должно быть на чувственном уровне, доверием нынешнему, и грядущему. И проработкой прошлого: всех ситуаций от и до, о которых могло быть известно только вам. Здесь также и первая любовь, и какие-то воспоминания, оно все в совокупности несёт энергетический груз, от которого нужно избавляться. Не важно какая была эмоция: радости или горести, – если она ностальгией сидит в вас, – она и будет мешать обрести целостность в миге сейчас.

Благодарна Вам, Михаил, за столь дивные знакомства! “…и любое, что втягивает вас внутри самого себя в мистические переживания – игра, которая, хоть и нужна вам сейчас, для того чтобы вы могли с интересом двигаться дальше, – рано или поздно должна стать распознанной.» –тонко-организованные миры порою ускользают…И таят в себе волшебство. Едва коснувшись их ресницами, какое-то время ещё можешь ощущать эту искрящуюся пыльцу, давшую тебе мимолётное везение на один миг! С уважением, Береника.

Ответ:

Скорее всего тонко-организованный мир, один, единственный, таящий в себе подвох и таинство, и волшебство одновременно. И организация, и проявление его в себе – долгий, нудный, требующий огромной совокупности и усилий, и испытаний процесс, – на время, которого вы будете пребывать в витальной фрустрации, не осознавая ни себя настоящего, ни мира, ни его обывателя, – никого. Утрата связи с тонким миром будет постоянной, но чем чаще и яснее ваш настрой и внимание будут в момент «забвения» в обитель волшебства, и доверие к ней, как матери раздора, кующей все кудеса и кружева событий в мире, – тем яснее и чище понимание тонко-организованного мира НЕ опосредованно. То есть опыт, который не имеет ничего общего с пониманием и логикой, а тот, что есть, сейчас, всегда и никогда иначе, – при условии, если его в себе проявлять совокупностью испытаний, и работой над вниманием – особенно в момент дикого забвения, то есть отсутствия понимания о чуде, волшебстве, поддержке и любви самого существа Жизни с большой буквы.

Мое бессознательное, наверное, уже перестало быть таковым. Мне кажется, мы давно с ним в полном согласии, и я легко представляю себя там, где нас уже ничего не будет разделять…

Ответ:

Процесс гармонизации и адаптации человека подобно дефрагментации жестокого диска. Опосредованный опыт не имеет отношения к истинному. Представьте, что вы уже в большой ЭВМ; утрировано, но процесс передачи импульсов и нахождения самого себя в самом же себе – аналогичен и тому, что происходит в настольной ЭВМ. Ибо вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство. Но нужно достигать каких-то состояний, оно же путь к самадхи, иметь практику работы с вниманием, энергии, и осознанием своего я на уровне причины. А не просто жить заложником ума всю жизнь, осязая трансцендентальные переживания. Ложные, ничего не имеющие общего с истинным. Живите здесь, при жизни, не иллюзиями. Все, что будет после этой жизни – ничем не отличается от неконтролируемого сна. Оно не принесет радости – от неимения опыта держать это состояние, быть его подконтрольным, хозяином, а не рабом на поводу. Верить можно только в Жизнь сотворившего. Бога. И то, доверяя, проходить испытания, Его в себе открывая. Но не в то, что он есть, или то, что жизнь после существует. Только в совокупности испытаний, чьим вы, безукоризненно доверяете, обращая своё внимание Имени, сотворившего жизнь. Богу. И любую с-лож-ность рассматриваете, и видите её, как шанс стать лучше, приблизиться к Богу. И ни в чем ином не проявить силу Творца, как не в постоянном творческом акте созидания, чьём вы не только познаете себя, но и болезненно расширяете границы кругозора.

Часть 1

Как-то смутно это непротивление злу насилием. Вскинуть лапы подобно Чехии-Дании и здравствуй вермахт, ибо «каждому своё…” В чем мудрость смирения без грани, если порой нет никакого “впоследствии?”

Ответ: