О себе полностью

Сатьяграха – (хинд. «стремление к истине), в Индии в период английского колониального господства, тактика ненасильственной борьбы за независимость в двух формах: несотрудничества и гражданского неповиновения. Разработана в начале 20 в. Махатмой Ганди.

Свабхава — индивидуальная природа, присущая каждому живому существу.

Свадеша – букв. отечественный.

Свадхарма – справедливость, справедливый путь.

Свапна – состояние сна со сновидениями; сознание, соответствующее более тонкому витальному и ментальному планам.

Свапна самадхи — состояние транса, в котором сознание переходит на более тонкие уровни, соответствующие состоянию сна со сновидениями.

Сварадж – (хинд.) [«самоуправление»], национальная свобода, независимость.

Свараджья – управление собой, самообладание, власть внутреннего существа.

Сварга – рай; божественный мир.

Сверхразум – то же самое, что и Супраментал, план Сознания-Истины.

Сева – бескорыстное служение.

Сиддха — совершенный, полный; совершенная душа, совершенный человек.

Сиддхи – «совершенство», «осуществление»; достижение совершенства на определенном пути духовного развития; сверхъестественные, оккультные или духовные силы, приобретаемые в результате практики йоги.

Стотра – хвалебный гимн.

Сукшма шарира — тонкое тело.

Супраментал – то же самое, что и Сверхразум, план Сознания-Истины.

Сушупти – глубокий сон; сознание, соответствующее супраментальному плану.

Тамас – одна из трех гун; свойство инертности, темноты и бессознательности природы.

Тантра – система йоги, в основе которой культ поклонения божественной Матери, Шакти, в одном из ее многочисленных аспектов; как духовная практика, тантризм основан на признании Природы, а не на ее отвержении и ставит целью одухотворение человеческой природы.

Тапас – букв. пыл, жар, сила; духовная энергия, накапливаемая в результате аскетической практики и позволяющая оказывать магическое воздействие на окружающий мир и обстоятельства.

Тапасья – аскетическая сила, усилие; концентрация воли и энергии для управления умом, витальным и физическим телом и для их изменения или для привнесения высшего сознания в низшие части существа, а также других йогических целей.

Тригунатита – состояние за пределами трех гун.

Турья – четвертый план нашего сознания; сверхсознание; Абсолют.

Тьяга – отказ, отречение; [Гита:] внутреннее отречение, полный отказ от всех привязанностей к плодам своих трудов, к самому действию или к личным побуждениям к действиям.

Хатха-йога – йога тела; система йоги, связанная с преобразованием праны в теле, что достигается работой с тонко-физическим и физическим телом.

Химса – причинение вреда.

Чинмайя — духовное сознание; трансцендентный.

Чит – сознание; свободное и всепорождающее самоосознание Абсолюта; один из трех аспектов (наряду с Анандой и Сат), определяющих природу абсолютного Духа.

Шакти – сознательная Энергия, Сила Божественного, с помощью которой Оно выражает себя в действиях Природы; Божественная Мать.

Шанти — духовный покой.

Шарирананда – [Ананда в теле].

Шастра — любое систематизированное учение или наука; свод моральных и социальных законов; наука и искусство правильного знания, правильного труда, правильного образа жизни; [в йоге:] знание истин, принципов, сил и процессов, обеспечивающих достижение духовной реализации.

Шишья — ученик, последователь.

Яджня – жертва; действие, совершаемое как посвящение богам; Владыка Трудов.

Треугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует Сат-Чит-Ананду, обращенный вершиной вверх – отклик Материи в формах жизни, света и любви. Квадрат в центре на пересечении треугольников – символ совершенного Проявления. Цветок лотоса, расположенный в нем, – олицетворение Аватара Божественного; вода символизирует многообразие творения.

Окружность в центре – Божественное Сознание. Четыре лепестка – четыре главные ипостаси Матери. Двенадцать лепестков представляют собой двенадцать ипостасей Матери, проявляющих себя в Ее работе.