О системе расселения полностью

Времена Римской цивилизации исторически ближе к нашим временам, а потому хорошо изучены, но это не столь важно. Важнее другое, то, что так называемый «Западный мир», по большей частью европейский мир, составленный в основном из потомков, покоренных Римом народов Европы, в умах своей элиты и не только элиты, считает себя наследниками и правопреемниками римской цивилизации, гордится этим и стремится подражать ей. Кроме того, на этом основании полагает себя истинными держателями устоев и принципов цивилизации, как таковой. Так же как Рим полагал себя единственной цивилизацией в окружении варваров.

И они правы и те, и другие. Только все их домыслы о себе и о других не имеют ничего общего с жизнью людей. Все их знания и понимание – это всего лишь знания и понимание о существовании цивилизации, но не о людях, обществе и мире, не о Человеке.

Как вы, уважаемые читатели, могли убедиться сами, именно с построения города и его заселения начинается формирование государства, империи, цивилизации. Исходом людей из города, в результате его разрушения или запустения все и заканчивается: и государство, и империя, и цивилизация.

Обратите внимание, город не создается где попало, а только там где уже есть поселения людей, где есть, кого захватывать и над кем доминировать, властвовать. А затем уже это доминирование города распространяется все дальше и дальше от его стен.

Поэтому, мы и делаем вывод, что города создаются для институционального закрепления такого типа взаимодействия людей, который не только допускает войны, но и способствует им, является источником войн. Поэтому, мы и написали ранее, что совместной деятельностью основателей города, ради которой они его создают, является война. Это потом в город разными способами завлекаются другие люди, ради комфорта и обслуживания интересов его хозяев.

Вот, что по поводу городов древнего мира Греции и Рима можно прочитать на интернет портале Викитеки84 в статье про «город» из энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона85:

В античном мире городской общины вовсе не существовало; место ее занимала гражданская община как религиозный и политический союз родов, имевших один общий религиозный культ; Город был местом жительства такой гражданской общины. Полная обособленность и автономия древних Городов вытекали из различия религиозных верований. У каждого Города были свои боги, свои религиозные обряды, свой календарь. Вследствие той же религиозной обособленности в городском управлении принимало участие лишь меньшинство населения, состоявшее из членов гражданской общины; все остальное население не пользовалось никакими политическими правами.

Одновременно город является средой возникновения и развития цивилизации, в научном понимании этого термина, как уровня культуры, характеризующегося наличием письменности, календаря, административной системы управления, законов, монументальной архитектуры. Забывая при этом о том, что, как сказал один неглупый человек: «культура – это то, что люди договорились считать культурой, а не то, что им навязали в качестве таковой». Пусть даже сделано это с благими намерениями и умнейшими из умных. К тому же, календари и письменность не городское изобретение. Пещерные стоянки древних людей полны рисунков и чёрточек с точками – чем не письменность, а пирамиды Египта и Стоунхендж вовсе не городские достопримечательности. Что до административной системы управления, так она сложилась ещё у первой человеческой общины, а законы людей не писаны, потому что и так всем им известны с незапамятных времен.

Таким образом, с начала основания первого города (8 тыс. лет до н.э.) и до наших дней Человечество вот уже более 10 тысяч лет живет в состоянии войны. По данным приведённым в «Большом энциклопедическом словаре, (Москва, Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 1998г., с.219, ISBN 5-85270-160-2, ISBN 5-7711-0004-8), в описании термина «война»: