30. Птицеед, по-видимому, более почтителен чем аист по этой причине: он начинает кормить своих родителей еще до того как те состарятся, но как только отрастает оперение.
31. Вот еще одна характеристика животных и превосходная. Боги взяли заботу о них, но ни наблюдают за ними, ни учитывают их в сколь-либо малой степени. Ибо, хотя они нуждаются в руководящей силе, так или иначе они обладают пониманием и знанием, пропорциональным их потребностям. И я должен пояснить насколько они любимы богами, но не многими примерами, взятыми из множества, но достаточным количеством.
Кавалерийский командир по имени Леней владел конем отличных статей, быстроногим и бесстрашным духом; на смотрах он хорошо отрабатывал учебные упражнения; на войне был вынослив; и был весьма хорош как в преследовании, когда возникал случай, так и в отступлении, когда необходимость вынуждала к этому. Как следствие, этот конь оценивался в целое состояние, и владелец считался счастливчиком среди своих товарищей кавалеристов. И вот конь, с превосходными качествами мною описанными, вследствие удара в правый глаз, был выведен из строя по зрению. Соответственно, Леней, видя, что все его надежды держатся на здоровье этого породистого коня (кавалерийский щит закрыл левый глаз, которым он мог видеть) отправился в храм Сераписа, приведя очень необычного пациента — коня, и как будто прося за брата или сына, умолял бога ради коня снизойти до его прошения, тем более, что тот не сделал ничего плохого. Ибо человек, сказал он, может навлечь на себя несчастья либо каким-звездочет нечестивым актом, либо кощунственной речью. «Но какое святотатство», воскликнул он, «или какое убийство может совершить конь, и как и какими средствами может богохульствовать?!» И он призвал бога в свидетели, что сам он никогда никому не навредил, и по этой причине умолял бога избавить его товарища по оружию и друга от слепоты. И бог, даже столь могучий, не пренебрег и не презрел исцелением бессловесного зверя, и поэтому сжалился над больным животным и человеком, который умолял за него от своего имени, и прописал лечение, но не примочками, а согревать паровыми ваннами в полдень на храмовом участке. Как только это было сделано, глаз коня выздоровел. И Леней принес благодарственную жертву и подношения за его выздоровление, тогда как конь стал на дыбы и фыркнул, и казался больше и красивее, и был преисполнен радости, и поскакал к алтарю столь величественному, и так кланялся за шаг перед ним, выражая благодарность могуществу бога, который исцелил его.
32. Земледелец рыл канаву в винограднике, чтобы посадить несколько кустов, и мотыгой ударил священного аспида, логово которого было под землей, и который не проявлял враждебности к человеку, и не ведая того, перерубил змея пополам. А когда он разрыхлил почву, он увидел в песке скрученный хвост, тогда как отрубленная часть от живота до шеи все еще ползала и закрывалась запекшейся кровью из разреза. Он был в ужасе, ушел не в своем уме, и впал в состояние настоящего безумия, не поддающегося описанию. Днем он потерял контроль над собой по этой причине; кроме того ночью он впадал в исступление, вскакивал с постели, утверждая, что аспид преследовал его, и как будто укушенный, издавал ужасающие крики и звал на помощь. Он даже говорил, что видел призрак змеи, им убитой, злобно угрожающий ему; иногда он объявлял, что укушен, и очевидно было, что его стоны вызваны болью. Так как его недуг продолжался некоторое время, его родственники взяли его как просителя в храм Сераписа, и умоляли бога избавить от призрака вышеупомянутого аспида. Что ж, бог сжалился над человеком и вылечил его. Но я описал то, как аспид не выжидал мести, и в то же время был удовлетворен местью.
